昨天是《實踐是檢驗真理的唯一標準》發表30周年，主要作者胡福明披露文章出爐內幕
什麼叫思想解放？要有言論自由，要有表達權，如果連言論自由都沒有，怎麼解放思想啊？
有些人說中國人素質還沒有達到，不能實行民主，這是不對的。你怎麼知道他素質沒有達到？不是說實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？
民主建設應該小步走、走小步、不停步、不斷進步。還需要黨內民主帶動人民民主，人民民主來推動黨內民主。
———胡福明
胡福明1935年生于江蘇無錫，江蘇省政協原副主席，是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者。曾任南京大學政治係（後更名哲學係）黨總支副書記、副係主任、副教授、教授，1982年11月調至江蘇省委工作，歷任江蘇省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長等職，後擔任江蘇省政協副主席（至2001年2月）。
胡福明參與撰寫的《實踐是檢驗真理的唯一標準》刊登後，被認為是第一次思想解放的先聲。1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上講話，指出實踐是檢驗真理的唯一標準，強調來個思想大解放。
近日，胡福明接受了記者專訪，披露30年前文章出爐內幕。
批“兩個凡是”
做好坐牢準備
記者：1978年5月11日《光明日報》發表的《實踐是檢驗真理的唯一標準》掀起了真理標準大討論，為什麼是你寫這篇文章？
胡福明（以下簡稱胡）：我在南大是搞哲學專業，擁有專業的敏感性。我在“文革”中先被打倒，後來成為逍遙派。為什麼後來我寫文章？因為我痛恨“文革”。
記者：所以你想到寫文章批判。
胡：“兩個凡是”等于說“文革”的理論路線政策都要維護，那麼人民群眾要求鄧小平同志重新出來工作，就不可能了啊，那麼許多冤假錯案都不能平反了。大概到1977年4月，我開始醞釀寫文章了，觀點已經明確了，就是要批判“兩個凡是”。
記者：當時擔心被整嗎？
胡：我不曉得“兩個凡是”是華國鋒提的，我只知道是兩報一刊發表的社論。“兩個凡是”打著高舉毛澤東思想的旗子出現，批判“兩個凡是”就會被指責為否定毛主席，在中國沒有比這個罪名更大了。所以當時心裏有點虛啊，要準備坐牢的。
運用鬥爭策略
不可赤膊上陣
記者：當時擔心家人被牽連嗎？
胡：我不能和家人同事商量。越是這個題目，越是不能商量，一人做事一人當，千萬不能跟他們商量。一旦事發，肯定牽連。
記者：事後證明你平安度過了。
胡：“兩個凡是”是兩報一刊發表的社論，當然不能把“兩個凡是”寫在標題上，公開“宣戰”。一個老同志警告我說，不要學《三國演義》裏面的許褚，赤膊上陣，要能夠保護自己，自己要站住了，才能夠打仗。
記者：那你是怎麼做的？
胡：我懂了，要有鬥爭策略。因此我千方百計回避“兩個凡是”，我決定將林彪的“天才論”和“句句是真理”作為替身來批“兩個凡是”，這些與“兩個凡是”本來就是一個東西嘛。讀者一看就能夠明白，我就達到目的了。我的選擇就是從理論上、哲學上徹底否定“兩個凡是”。
獨立思考結果
從未受人指使
記者：後來有人認為你寫文章是受指使，配合鄧小平復出的需要。
胡：那是憑我的獨立思考的結果。當然後來我知道小平早在1977年5月24日就批了“兩個凡是”。但是那時只有很小范圍內知道這事，那時我們省委書記都不知道，我更不可能知道。
記者：文章是怎麼發表出來的呢？
胡：文章寫好了（題為《實踐是檢驗真理的標準》），但是找誰發表呢？此前，《光明日報》哲學組組長王強華來南京參加江蘇省委黨校的一次理論討論會，會議休息期間，王強華通過別人跟我認識，他當時要我給他們寫文章，我說好。後來，經過《光明日報》的楊西光、馬沛文、孫長江、王強華等同志與我幾次的討論修改，最後公開發表了全文。
思想解放運動
要有言論自由
記者：今年是改革開放30年，大家公認《實踐是檢驗真理的唯一標準》催生了第一次思想解放，後來小平南巡開啟第二次思想解放。現在廣東等地開始出現第三次思想解放的聲音。你怎麼看？
胡：什麼叫思想解放？要有言論自由，要有表達權，如果連言論自由都沒有，怎麼解放思想啊？鄧小平講得很清楚，民主是解放思想的重要條件。歷史上每一次思想解放運動都是民主運動。正因為有了這場民主運動，才有了十一屆三中全會，才有了撥亂反正，才有了改革開放的30年。
記者：黨的十七大提出，要以黨內民主帶動人民民主，你是如何理解的？
胡：有些人說中國人素質還沒有達到，不能實行民主，這是不對的。你怎麼知道他素質沒有達到？不是說實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？如何實施人民民主，我國的人民代表大會制度決定：選舉民主是第一位的。我認為，民主建設應該小步走、走小步、不停步、不斷進步。還需要黨內民主帶動人民民主，人民民主來推動黨內民主。
據新京報
