[海南丟]
首先要申明此海南並非指的是海南島,而籍 是指山東省的人跨黃海渤海攜妻帶子北上,進入 了遼東半島乃至整個東北,所以就有了"海南丟"
一說。雖說此話用了倒裝句,但只要大家一提起來,就知曉其籍了。
想一想正是三四十年代那輩人的舉家大遷徙才蜂擁到了大連,是他們及其後 裔發展建設了大連,他們丟下的是"海南",得到的是大連。 |
[待人親]
待人親就是招人喜歡惹人愛的意思.說這句話時可用兩種念法，一種是按部就班地照這三字念。另一種是省去中間的人字,"待親"即可, 大連人常用後者。
能得一句"待人親"的評價，光模樣漂亮不行,更重要的是他(她)得內在散發出一種說不清道不明的氣息,讓人稀裏糊涂就喜歡上了。比如:"瞧這孩子,多待親。"在說這個詞時,大連人絕沒有矯揉造作之感,相反倒有些鏗鏘有力。它比起電影電視裏嗲聲嗲氣的"可愛"
之類不知要樸實近乎多少倍! |
[暈塘子]
過去到老式澡塘子洗澡時,由于池內霧氣太多,新鮮空氣較少,就偶有浴客發生像暈車暈船那樣的不適應症,因此管這種現象叫暈塘子.將此口語流傳開來後,主要是用在形容平時的一些幹什麼事暈暈糊糊的不夠清醒.
比如打撲克出錯了牌,算錯了 "步",可謂之暈塘子,什麼事稀裏糊涂總也不利索，都可冠以暈塘子這頂尺寸恰當的 帽子. |
[木滋滋]
同樣看一個驚險電影、聽一條爆炸新聞、而臨一件焦頭爛額的 事，別人的喜怒哀樂都寫在臉上、說在嘴上、落實在行動上，惟獨他表情木然、緘默不語、行動遲緩。
大連人就會評價說：這人，怎麼木滋滋（zizi）的。木滋滋，是遲鈍、反應慢、喜怒不形于色，甚至有 點發呆的意思，但不等于不聰明不智慧。天生“木滋滋”的人是性格
問題，他的“木”極其自然，“木”的時候，十有八九他（她）在思 考 問題。大連人心直口快，跟“木滋滋”的人說話心裏著急，這種 “急”
，實際上反映了大連人的一種性格局限。 . |
[鬧妖]
在一定的場合鬧點噱頭，出點洋相可稱之為鬧妖， 當然鬧妖的含意遠不止這麼淺顯。
在商業廣告上標新 立異弄出一些“怪點子”，在演藝圈中盡顯“荒誕怪 異”，在日常生活中弄出點“耍怪”的事，都屬鬧妖 之列。
其實被“鬧妖”這個評價一網而盡的並不全部是鬧妖之事，大連人以後在使用這個詞時應區分“鬧妖”與“前衛”的區別，否則的話，會被別人評價為檔次太低。 |
[龍性]
大連人對精氣神很足的年輕人，對各方面都優秀的強者，對有膽有識有貢獻的好人，愛用“龍性”來讚美。拿中華民族最崇拜的龍比喻人的品性，很形象，很真誠，也很夠品位。
老百姓是樸實的，他們說龍性，比許 比文縐縐的形容詞更能表現磅薄的氣勢飛揚的神採。有了龍性的人，事業才會龍性起 來，國家才會龍性起來。 |
[隔 路]
從字面上去望文生意，就是隔開一條道，走別一條路。
大連人在說哪個人不順大流、不大入群時就會說這個人真隔路。其實對隔路人要正確區分看待，不能簡單地都視為有怪癖，也不能單純把這個詞全理解成貶義詞。
某個執法者刀槍不入不徇私情，別人會說他隔路，相反，某個當官者天天疑心生暗鬼，處處找別扭，別人也會說他隔路。還有搞藝術的男留馬尾、婦女剃板寸，牛仔服一定要體現乞丐特點，人們也稱之為隔路。
總之隔路就是和常人不一樣，有些與眾不同。 |
[抓 唬 人]
恃強欺弱就是抓唬人，自己凈想著佔便宜而讓別人去吃虧也是抓唬 人，老話說得好“人老實有人欺，馬老實有人騎。”你要是太老實了常 常會遇到不公正的待遇，這就是大連人說的被抓唬了。
大連人（個別人） 管老實人叫尿泥，此話太俗也有損人格，正是那些自身缺德少數的人才主動去想歪主意去抓唬別人。其實，人和人是平等的，是應該互相支持才幫助的。
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[好使]
這話的本來意思是指一樣物品好用，而且用起來得勁。慢慢地大連人將“好使”一詞轉用到了人品等方面。如說某某人“心眼好使”， 是指這個人心眼好，挺善良的。
反之，如說某 某人心眼不好使，則是指這個人不怎麼樣，心眼壞。說ＸＸＸ的話“好使”，是指這個人的話說了算，管用，該辦的準能辦成，等等。 |
[處對象]
談戀愛這事,廣東人說“拍拖”，上海人叫 “談朋友”，而大連人則稱為“處對象”。
“拖”，有點慢慢磨的意思；“談”是指互相交流以加深感情。大連人的一個“處”字，顯得更加全面，不僅要慢慢琢磨，還要談起來看，是一個過程，
一個相處的過程。只有在一起相處，才有可能互相了解，互相觀察，直到雙方滿意，從而由“朋友”、“戀人”進為夫妻。 |
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 姿勢
大連人常說的“姿勢”類似于廣州人嘴裏的“靚”。如：“看她穿的多姿勢.” 或“看人家長的多姿勢”這裏的“姿勢”至少包含了漂亮、奪目裝扮得體等等意
味。與漂亮相比，“姿勢”顯得更有個性，更能生動，傳神地勾勒一個人的漂亮 程度。而且後面還隱隱約約地帶著感嘆。漂亮如果僅僅是對臉蛋兒的恭維，那麼
“姿勢”則是對人渾然一體的讚美。這可能源于大連人評判人是否好看時更注重 身材的審美習慣。
但就“姿勢”的外延來說，它比不上漂亮，比如，我們常聽到這樣的話：“ 他的話講得真漂亮。”但沒聽到誰說：“他的話講得真姿勢。”還是那句話，大連人長得姿勢，但一講話就不姿勢了。所以，大連人絕不用姿勢來形容話說得好壞。
展洋
大連人有些表明心態、情緒的詞兒，色、香、味俱全，別的詞兒還真不好替 代。“展洋”就是其中一例。
<<現代漢語辭典>>裏找不到“展洋”這詞條。但這個詞兒在現 代的大連人嘴裏出現的頻率卻頗高。領導表揚了，那叫“展洋”，孩子考上北大
了，那也叫 “展洋”，住進了２００平方米的大房子，朋友來溫鍋，嘖嘖讚嘆， 那還是“展洋”。因為挺露臉而有點驕傲、有點顯擺、有點牛哄哄、美滋滋地希
望全世界都知道卻又顯得矜持．這時，別人會說：哎，你挺“展洋”! 仔細琢磨：“展洋”又不同于驕傲優秀等，因為“展洋”在詞性上屬于中性。
“展洋”也不同于顯擺，因為顯擺者要看別人的臉色，“展洋”更不同于露臉， 因為展洋者展洋的不是臉面而是心情。
磕了
這又是一個字典上找不到的詞兒，也是大連人常用的詞兒。 丈夫又一件事做錯了，妻子的第一句話常常是：“我真叫你磕了。”或更嚴厲的
“我真叫你磕磕夠夠了。”“磕了”是“磕磕夠夠了”的簡稱。“磕磕夠夠了” 是“磕了”的進一步惡化的結果。
在這裏，磕是“碰在硬東西上”的意思。把“ 約會時老遲到、襪子老不洗、打撲克老臭牌、這條路老壓車”等難以改變的現象 稱之為“硬東西”，進而“磕了”。這是大連人的語言思維，大連人不說無奈，
大連人說“磕了”。
其實，一句“磕了”，更刪繁就簡更有力度更情緒化地表達了那份無奈。但 也許正是因為“磕了”的人給旁人的感覺是此人缺乏韌性。所以，“磕了”的時
候，別忙著喊“磕了”。因為，你那一句“磕了”，可能會像一個哈欠，讓大家憋了半天的心勁兒突然煞氣。
剃禿
最初的意思當然是字面上的,即把頭剃得一根頭發也不剩.不知何時大連 人把它用在了一種名為"打滾子"的撲克遊戲裏,該撿分的那家如果一分兒沒撿,
就叫"剃禿"，把頭剃禿用的是刀,把分剃禿則得靠兩手好牌和彼此出神入化的 配合。
一但把對手剃了禿,"喝血"不說,士氣也隨之大長;被剃禿的那倆人則羞得想鑽地縫.後來,剃禿的概念又被慢慢地擴展到眾多領域:評先進這個單位一個沒攤上,考名牌大學這個班一個沒考上,都叫剃禿。
由此,剃禿還在不經意間激勵著人們的要強心,上進心和集體榮譽感： 好好幹,別讓人剃禿!
羽齊
把事情安排得妥當熨帖,就是羽齊.被子疊得齊齊整整的,櫥櫃裏擺得碟是 碟碗是碗的把外地客人安排得有吃有住有玩的,過年把娘家和婆家都打點得樂樂呵呵的,把工作幹得上上下下都讚不絕口的......
一切都是那麼羽齊,無一處不舒服,無一處不和諧. 把事做羽齊之後,大連人一般頗有滿足感,成就感,甚至自豪感.因為要達到這個比較完美的境界,細節上可是動了不少腦筋下了不少工夫的。結局妥帖圓滿,人心敢情也隨之伸舒展自在了.其實要一生裏時時處處都羽齊不太可能,
羽齊是相對的,不羽才是絕對的,人們有時為了這個富于中庸色彩的羽齊反而 束縛了手腳.然而,大多數人還是不求轟轟烈烈,但求羽羽齊齊.
既好個
大連人最常用的程度副詞。按理說應該于十分、非常、特別、極其一類。但實際用起來，“非常”前面得再加個“非常”，“特別”前得再加個“特別”，才能和“既好個”的分量抗衡。說誰漂亮，從漂亮，挺漂亮，到非常漂亮，再到“既好個”漂亮，這幾乎是個飛躍，
比“既好個”更狠、更生猛的詞兒怕褒和讚賞之情都隨一句“既好個 ”溢于言表。你看，那樓既好個高，那草既好個綠，那夜景既好個美， 咱大連這些年變化既好個大！
放聲
講普通話的外地人管這個詞叫吱聲,也有叫吭聲的。大連中人絕不說“吱”，可能是因為“吱”，字太柔弱。可能是因為“吱”字太弱太纖細了。放聲二字多爽呀多痛快！“嘿，們，有事放聲。”“需要我就放
聲。”不但男人如此，大連的女人很嬌小很有氣無力， 也絕不會說“吱”字。 一聲放聲，張揚了大連人集體性的豪爽，但也可能暴露了某些大連愛衝動愛講大話且不計後果的性格弱點。
發賤
不該做的事你支冒冒失失地做了，就叫發賤。不該說的話信口開河就講，人家會說你手發賤，總之，沒有自律缺少約束，乃發賤之根源。還有的大連人管
這個詞叫主賤，我想大概是主動去發賤的縮寫吧！不 過也有人為了加重語氣叫發洋賤的。如果讓我給這個 詞編句歇後語的話，應該是“外國人拉弓－發賤
（箭）”
辣眼
當物質發生化學產生了很濃烈的氣味時，才會嗆得人一把鼻涕一把淚的。環境惡劣的廁所，先進國家的人受不了，謂之辣眼，切圓蔥兩眼被辣氣所刺激也謂之辣眼，不過大連人挂到嘴邊的辣眼，已超出了原始的含義，你可以理解成：厲害或出色。
通常你可以聽到這樣的感嘆句：“某某人現在竟弄到那麼大的一 套房子，真辣眼呀！”“某某人買彩票居然中了個頭等獎，你說辣眼不辣眼！”
抗造
人生在世，難免會遇到挫折、淪于困境， 大連人所說的“抗造”便是指那種歷經艱辛並不氣餒的人生品格。說一個人抗造，聽來雖覺粗俗,實則含有褒意,因為我們總是敬重
那些堅韌不拔、頑強拼搏的人。如果某種物 品被稱做“抗造牌”，它一定經久耐用，不怕磨損，物有所值。在生活貧困的年代，這 種東西很受歡迎。但今天，人們開始看重于精致與美觀，對抗造的屬性似乎不再關心了
。
可作為人的一種意志品質。抗造肯定有助于進取、競爭。它是事業成功的前提，也是一種生命力。大凡能在歲月中顯得抗造的人，定會胸情坦蕩、青春長在。
瞎了
原意自然是指人的眼目失明。但莊稼苗勢不好， 學業事業荒廢，或對無所事事、誤入歧途者，大連 人，尤其老年人往往會嘆上一聲：瞎了。既痛心疾首，又顯無可奈何，失望擔心盡在其中。
人總是本能地向往光明，還有什麼比黑暗更無望？一但碰上“瞎了”的人和事，心裏便充滿深深的憂慮。所以， 非在萬不得已的情況下，絕不要輕易將這兩個“忌口”的字挂在嘴上。
輕呲溜
某些大連人做一件事之前，或是接受某個委托之後，差不多都會表態說：“這事，輕呲溜” 就算明知費周折，也要如此表態，表現得樂觀而有把握。說輕呲溜時候，某些大連人表情自信，語味隨便，倣佛就像去打個滑那般輕松，給人世上無難事的感覺。這大約和大連人臨海而居、風呀浪呀看得多有關。然而，下一步將要跨入新世紀了，知識、能力，並非輕呲溜的時候，假如繼續以輕呲溜的態度對待一切，可要小心大意失荊州、失敗走麥城喲。
支
腿
大連人在打撲克時常常是分成兩幫，不管是二人制（打對子）三人制（打滾子）為一幫都有一個莊家的存在，給莊家做配對的人則被稱之為支腿的，其最早出處就來源于此。支來支去，很快支腿一詞就有了更廣泛的說法，基本上可以理解成當好配角。如公司裏的經理助理，就是
車間裏的副組長都要給組長支好腿。
支腿一詞既可在民間口頭流傳，也能夠在高層班子成員會議上出現，副手往往自豪地說，我們一定要給老總支好腿（好象老總自己原來的退不夠使或不好使一般），除了在紅頭文件上暫沒見到這“支腿”
擋
害
這話譯成普通話即為礙事，別人正忙得要命，你卻不長眼神看不出火候，那還能不說你擋害嗎？一個人擋住了另一個人的去路，後者會說別擋害我走路，一輛車違章停在街巷裏影響其他行人和車輛暢通就是典型的擋害。人生的旅途亦會遇到擋害之事，難免會溝溝坎坎的，能夠想辦法超越，就能化解擋害之事。
手
敞
大連人愛把出手大方、不把錢攥得緊緊的人， 稱作手敞。這個詞實際上只是說了一種印象，是褒是貶，還是錢的用場。如果為接濟貧困、助殘助學慷慨解囊，手敞是一顆慈悲心；如果在吃喝玩樂上過分手敞，就容易和奢移揮霍連到一塊兒，且主人疑心流水的鈔票是怎麼來的。平常百姓居家過日子，人情往來，一味地手敞可能造成入不敷出，所以掙工資的“敞”到一定程度即可。精明的企事業老板最忌手敞，他知道在手敞之時，
淌出去的不光是錢，還有勤儉節約的好傳統。
鬧景兒
景兒雖好，但“鬧”出來的便不甚可愛。大連人選了個“鬧”字，來揭示那些搞假的、玩虛的種種人種種事，頗為恰當。說空話大話不辦實事，為人虛裏冒套缺乏誠意，舉止粗魯卻一身名牌，別個手機在大街上晃，在很多大連人看來，
全是鬧景兒。
嘎古
大連說一個人的性格古怪，常人難琢磨，就說這個人“嘎古”。“嘎”有倔的成分，別人難 以同他（她）相處；“古”就是古怪，性格同常人不一樣，也包含有不近情理，有點刁蠻的意思。
凡被稱為“嘎古”的人，一般性格比較內向，不合群或者是除孤芳自賞，自我感覺良好，這種性格和大多數大連人的性格恰成天壤之別。
認
步
人生的路,一步一個腳印.最好是走這步,知下步。于是大連人借來棋藝中的一個用語,告誡自己， 也友善地奉勸他人:認步。這一借喻,暗含了認清形勢,把握自己，抓住機遇意思,不能不說是旨意宏運的人生策略。
在實際運用中，該詞還有另外的意思，比如， 碰上矛盾繞道走，有了困難躲一躲， 也被說成是認步，不過，這話肯定是調侃的。
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