在吉林市某座繁華商場的一個小角落，貨架上陳列著很多精美的毛氈擺件和材料包，其中有可愛的小貓、小狗，也有手工制作的大氈帽……這些新潮“萌品”來歷不凡，它們與市級非遺項目“滿族毛氈搟制技藝”有著深切的聯繫。

　　42歲的傳承人陳秋菊是這家小店的主人。如今，她一邊靠著自己靈巧的手藝開店做生意，一邊將這項老技藝與現代流行的毛氈技巧相結合，向人們傳播非遺文化。

　　陳秋菊所在的吉林市是滿族重要的發祥地，域內有20多萬滿族人口，滿族歷史遺址遺跡眾多，民俗風情濃鬱。東北地區冬季天氣寒冷，野外作業需要勞動保護，舊時穿氈靴、氈襪，戴氈帽是常見的防寒方式，既保溫防潮，又經久耐用。久而久之，滿族毛氈形成流派，被不斷傳承和發展。

　　陳秋菊能成為傳承人，此中有一段曲折的故事。

　　滿族毛氈搟制技藝第一代傳承人楊廣義，是河北承德的滿族人。他從小在德發魁帽店學徒，而後自立門戶經營永發魁鞋帽作坊制作氈帽氈靴。1938年，日寇抓壯丁拆散了楊廣義的家庭，一家8口人僅有楊玉珍一人幸存。

　　第二代傳承人楊玉珍，在動蕩中繼續制作、縫補氈帽氈靴以及各種服裝鞋帽勉強度日，獨自生活。

　　第三代傳承人于桂華，身患殘疾的她在走親戚時，發現了在路邊跌傷的楊玉珍並送其回家，還幫忙燒水做飯，每天照顧楊玉珍的飲食起居。楊玉珍感動之余，將制作氈帽氈靴的手藝教給了于桂華。後來，楊玉珍回河北承德尋親一去不回，于桂華便成了楊廣義毛紡織及搟制技藝在吉林的唯一傳人。而陳秋菊正是于桂華的獨生女兒，由此成為第四代傳承人。

　　據了解，滿族毛氈搟制技藝的代表産品氈帽需要經過剪羊毛、濕氈、搟壓、塑形等17道工序、歷時9天完成，整個帽子是一體的，沒有拼接，沒有縫補。技藝的傳承可以見證東北文化中居住、服飾、地域等變遷，更能佐證滿族人在東北的生活狀況和民間技藝特點。

　　然而在陳秋菊眼裏，傳統並不是一成不變的。“我在制作過程中，融合了現代手法，以及很多現代文化元素，這樣更能夠吸引年輕人。”她説，“我在教顧客們制作毛氈的同時，也告訴大家這是一項非遺技藝，畢竟這是老祖宗留下的東西”。

　　她把毛氈材料裝成一個個小包來出售，讓大家體驗自己動手制作的快樂，耐心地告訴大家制作方法。“年輕人喜歡制作錢包、卡通玩具，也嘗試制作毛氈靴等實用性物品。”陳秋菊稱，有幾位年輕的大學生是技藝發燒友，時常來店裏練習制作。

　　如今，陳秋菊受當地文化館之邀，經常在新媒體平臺上教授網課。她靠自己的方式，將傳統與流行很好地結合起來，讓越來越多人知道了這項老手藝的存在。陳秋菊10歲的女兒張競文也是發燒友之一，已經可以獨立完成多個作品，她也和母親一樣，熱愛手工、熱愛這項技藝。

　　“希望這項技藝能夠一直傳承和發揚下去，受到更多人的認可和喜愛。”陳秋菊説。

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責任編輯： 郭聰