（網絡中國節）你知道重陽節為何要“遍插茱萸”嗎？-新華網

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農歷九月初九，重陽節，又稱重九節、九月九、“踏秋”節。重陽之説，與“九”相關，源自《易經》以陽爻為九。九為陽數，兩九相重，故為重陽。九又與久重音，因此古人認為重陽節是個值得慶祝的節日，取親情、友情長久之意。九為單數大者，故重陽又與敬老、老人合意，所以重陽節又稱老人節。

重陽節已有兩千多年的歷史。重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人説：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中説：“余閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這裏同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

重陽食糕，是很重要的傳統，糕與“高”同音。據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。重陽糕品種很多，主要有菊花糕、萬象糕、獅蠻糕、食祿糕和花糕等，各具特色。

講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

九月九為重陽，酒又為陽水，重陽的酒更是最好的陽水，能壯筋骨、補髓延年、益壽耐老。菊花酒因而被視作重陽必飲，是祛災祈福的“吉祥酒”、“長命酒”。

用菊花釀酒，自漢魏起就有成法。以煉丹著稱的晉人葛洪在《西京雜記》中載：“菊花舒時，並採莖葉，雜黍米釀之，密封置室中，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。” 是為民間最尋常普遍的做法。

茱萸，又名“越椒”或“艾子”。春天開白花，秋天結紫黑色果實，氣溫強烈，可入藥，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸還可治霍亂，根可殺蟲，佩茱萸可以防蚊蟲叮咬。

重陽節前秋雨連綿，時常整日不見陽光，陰霾的天氣容易讓人精神萎靡，衣物也易霉變。茱萸結果正當重陽，又有消毒、防蟲的功效，于是佩茱萸就成重陽習俗的一部分。

關于“迎霜宴”的最早記載始于明代，《明宮史》記載：“九日，駕幸萬歲山、或兔兒山，旋磨臺登高。喫（吃）迎霜麻辣兔、菊花酒。”

至于為何要吃麻辣兔，有種説法是“霜為素白，霜兔即為白兔”，重陽常在霜降之前，故要迎霜，吃迎霜兔。另一種説法是，重陽吃兔的習俗源于契丹，《燕北雜記》載：“遼俗，九月九日打圍，賭射虎，少者為負，輸重九一宴席。射罷，于地高處卓帳，飲菊花酒，出兔肝切生，以鹿舌醬拌食之。”

風箏又名紙鳶、鷂子。自古相傳，重陽時有放風箏的習俗。在北方，春秋兩季都是少雨時節，天晴多風，以清明、重陽為界，都是放風箏的好時候。而在南方，春季多雨，清明時節雨紛紛，大半放不了風箏的，只有重陽時，天高雲淡，風輕日明，風箏才可乘風而上。

清嘉慶《澄海縣志》載：九月重陽，“是月競放風箏”，清光緒《潮陽縣志》也説：重陽，“兒童多放紙鳶”。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。

兩宋時期，民間重陽賞菊的風氣極盛，無論皇族還是百姓，皆傾城出動，北宋東京菊花品類之繁，達七八十之多。酒家還會把菊花扎成門戶，招徠客人。到了明清，菊花更是成為市井必備，被堆砌成山紛列于商鋪酒肆門前，終究要去爭奇鬥艷了。

相傳，每年重陽時，已出嫁的女兒都要回娘家省親，父母則會在家裏準備米糕、菊花酒，和女兒一敘離別。明代劉侗《帝京景物略》有記：“九日，父母家必迎女歸寧，食花糕。”古時女子成婚後，輕易不能回娘家，只能“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，相夫教子，服侍公婆，一年下來，難免煩惱，重陽回家省親，正好抽身而歇，在家人處尋些慰藉。在當時，這甚至成為妻子的一種權利，“或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣”。