700多年前，南宋亡國，建在紹興的皇陵僅有十分粗簡的厝葬，沒有任何石刻儀衛，成為中國帝王陵寢石刻史上的空白。

    幸而浙東寧波城外東錢湖畔，留下了數百件標志著南宋文化鼎盛的墓道石刻，見證著延續了一個半世紀的南宋文化輝煌。

    可歷經千年風雨滄桑，這些石刻群正遭受破壞，或被偷盜、或被毀損，有些石刻甚至成了築堤壩的材料。

    直到上世紀90年代，塵封的歷史被打開，一批批原本散落在山谷溝壑間的石像生（陵墓前安設的石人、石獸的統稱）聚集到東錢湖畔的一個山坳內，時至今日，已有超過200件。

    再過3個月，隨著東錢湖石刻公園的落成，200多件“江南兵馬俑”將集體亮相。

    200多件文物“安營扎寨”

    6日，記者來到位于東錢湖上水村附近的石刻公園。由于還在施工，除了小部分石像生已被安上底座，“站穩腳跟”，大多數石像生暫時躺在地上。

    據負責現場施工的王先生介紹，公園佔地約6.6公頃，投資高達2400萬元，自去年11月動工以來，目前已完成基礎工程和部分陳列場所建設，預計10月可正式向市民開放。

    作為公園核心部分的石刻群，被集中在東區，其中一些石像生殘件將組成“歷史滄桑”主題，而80%以上的完整石像生將就著山勢集中“站位”。

    這些800多歲的石像生，一件件雕刻精美，生動傳神：文臣頭戴峨冠，神情安泰；武將盔纓高翹，莊嚴敦厚；石馬鼻唇微翕，似乎還在喘息；石羊前屈低跪，表情溫婉；石虎蹲伏昂首，豎耳睜目。

    岳飛坐像也要參考“它”

    寧波市文保所副所長徐炯明介紹，石像生的主人大多姓史。歷史上，史氏家族是個“一門三宰相，四世兩封王”、“北宋楊家將，南宋史家相”的顯赫門第，家族成員前後有40余人的墳墓在東錢湖一帶。他們生前鐘情東錢湖山光水色，死後在湖畔留下眾多的墓道石刻，包括文臣、武將、馬、虎、羊，分別寓意“忠、勇、節、義、孝”。

    “北有兵馬俑，南有石刻群”，東錢湖石刻是南宋時期規模最大、雕刻最精的墓道石刻遺存，雕刻上承漢唐，下啟元明，造型準確，堪稱寫實主義傑作。徐炯明舉例說，兩年前，杭州討論擬修改岳王廟中岳飛坐像的服飾，專家提出岳飛服飾與歷史事實不符合，最重要的依據就是東錢湖的石刻。

    他甚至認為，公園建成後，將與兵馬俑在中國構築成南北兩大古代雕塑群坐標。

　　集中石像生屬“無奈之舉”

    與氣勢磅薄的兵馬俑相比，東錢湖石刻公園將這麼多石像生集中在一起，卻屬“無奈”。

    徐炯明指著不遠處的石像生讓記者細看，這個3米多高的武將攔腰處有粘接過的痕跡，幾年前，有小偷將石像分成兩段，將上部分埋在田裏，伺機出售，後被人發現，才得以重新站回“崗位”。

    “來到這裏的石像生，都有個不得已的原因，它們離開了最初的保護地，有的頭部被敲落，有的被截掉半身，有的甚至曾被水泥蓋上。為‘國寶’安全起見，我們才不得已將它們集中在一起。”徐炯明解釋說，原地保護才是最恰當的，因為只有這樣，文物的歷史信息才最完整，目前東錢湖附近還有200個石像生就屬原地保護。

    用科技增強石頭的“抵抗力”

    早在2001年，東錢湖石刻群已是國家文保單位，但卻一直養在深閨人未知。此次投巨資建公園，主辦方要將“江南兵馬俑”打造成旅遊熱點，吸引更多遊客。

    “旅遊味太濃了，對文物保護不見得是好事。”昨天，寧波文保專家、最早發現東錢湖石刻群的楊古城老人，向記者表示了自己的擔憂。

    對此，徐炯明解釋說，石像生集中到公園後，將由專人管理，被盜竊、人為破壞的“警報”可以基本解除，同時公園還將與北大專家一起，對石刻文物進行清洗、加固、修補等，最終使石刻文物具備更強的“抵抗力”、“免疫力”。“希望借助科技的力量，在遙遠的將來，人們還能讀到這些彌足珍貴的石頭史書。” （今日早報 鄭巍）