毛公鼎是臺北故宮的鎮館之寶，高53.8厘米，口徑 47.9
厘米，應該是為周宣王的叔公毛公所鑄。清道光年間在陜西省岐山縣出土，在民間轉手多次，抗戰期間險被日軍奪走。日本投降之後，收藏者將鼎捐獻出來，現藏于臺北故宮博物院。因毛公鼎內壁刻有500字的銘文，乃迄今出土的商周青銅器之最。除了史料價值，毛公鼎在中國古文字和書法研究方面也有著極其重要的價值。
銅狗
隨著青銅鑄造技術的逐漸普及，青銅器到周代已被廣泛應用在廚具酒具到以後的樂器及裝飾品。臺北故宮博物院的藏品有許多1949年以前出土的精品，按照制造年代的順序向人們展示了中國青銅器的藝術發展史。這裏的鎮館藏品有西周的“毛公鼎”、“散氏盤”等諸多傳世之寶，然而給人印象最深的是一只銅狗。這只銅狗造型可愛，一對金色的眼睛和脖子上的金項圈與青綠色的的身體形成了鮮明的對比。咋一看還以為這只是一件精致的飾品，但仔細看才發現狗背上各有一個圓孔，而且狗的下顎也有一個小洞。原來這是一件酒壺，主人可以從狗背往壺裏灌酒，飲酒時可以將酒從狗的下顎倒入杯中，或者可以直接持壺暢飲。這一件銅器是漢代的作品。青銅器後期很多作品多為酒器或裝飾品，而這件作品成功的將兩者合二為一。
盡管青銅器早在夏代已經出現，對青銅技術的利用，尤其是制作禮器的工藝在商代達到了青銅制造史上的第一個高峰。這一期間青銅器的形狀及紋飾已脫離了對陶器的簡單模倣，很多創新都體現了工匠們已深深理解了銅的特性。從細線淺浮雕到寬帶深刻，再轉換到深淺共現一器，以及銘文的從無到有都體現了鑄造技術的提升。促使這種藝術與技術提高的原因是來自人們用青銅器隨葬祭祖的要求。在這一時代，有社會地位的富人們已不再滿足于傳統的石器玉器陶器等隨葬品，所以青銅禮器得到了極大的發展。
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