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開欄小啟
玉市如風。10年間，新疆和田白玉的價格翻了10倍以上，1公斤籽料的價格甚至達到了100萬元；而玉雕大師的行情也是不停看漲，一件出自名家之手的作品價格也漲了5倍以上。和田玉已經成為了繼房產、股票、字畫、黃金之後的又一個投資熱點。
玉市如風。東西貴了，假的也就自然多了。有粗陋的，直接用石粉一鑄了事，有用心的，仔細研究了全國及世界各地各個玉石產地，進而利用地區價格差異來大發玉石之財。這其中的門道更不是一般的所謂專家能解釋清楚的。
投石就要先問路。《石頭記》這個欄目的開設，旨在為喜愛玉的人指一條正路，為假冒玉者堵一條歪路。蔣有儒，1972年就在中國和田玉石收購站工作，與玉石打了60年的交道，圈內公認的“蔣老師”，被尊稱為中國相玉第一人；劉書佔，北京中鼎元珠寶公司董事長，中國白玉研究會副會長，業內公認的相玉、評玉的幾大高手之一。特別需要提及的是，和田玉市場能有今天的興旺，與劉書佔先生，以及北京古玩城老總趙津生先生、北京聯拓集團老總郭和通先生共同策劃成立中國白玉研究會起到重要作用。他們不但是業內高端的專家，也是北京乃至全國白玉市場的拓荒者；蘇然，國內最年輕的玉石雕刻家，北京玉雕專業學校畢業後進入北京玉器廠,從師于宋世義大師並在此期間得到李博生、姜文斌、董文中等國家級大師長期細心的傳、幫、帶，在全國玉雕評比中獲金、銀、銅獎共計26件，被評為中國玉雕大師，其作品成為全國各地收藏家爭相購買的對象。本欄目將由以上三位主持，從玉石的選料、制作等方面開始說起，用他們的話來說，就是希望通過他們的親身經歷，讓大家了解什麼是真正的好玉、好作品。
早在170多萬年前，雲南的“元謀猿人”和其後的“藍田猿人”、“北京猿人”，在生產勞動中用石頭制成簡單粗糙的生產工具，使石頭第一個成為人類生活文化文明的奠基石。隨著人類勞動實踐和物質文明的需要和提高，玉石以它質地細膩、堅硬耐磨、溫潤純美等獨有的特點，逐漸走上人類歷史發展的舞臺。
中國是世界上最古老的文明古國之一，古老文明的重要標志就是玉和玉器在生產活動中的運用和發展，它無不貫穿、滲透、孕育、影響、鑄造了燦爛輝煌的中華民族文化和中華民族精神。距今約七八千年前的新石器時代，從用石頭做生產工具逐漸過渡到用玉石做生產工具，從而出現了我國第一個玉器高峰時代，這個時代就是東漢的袁康所稱的“玉兵時代”。他在“絕越書”中說：“軒轅、神農、赫胥之時，以石為兵……至黃帝之時，以玉為兵”。這時人們用當地所產的玉石制成大量的玉器。
當時有三個產玉中心：一個是以南方江浙一帶的良渚文化為中心，另一個是以北方遼寧一帶的紅山文化為中心，還有一個就是以西北的昆侖山的和田玉為中心。據考古證實，這三個中心出土的玉器的礦物成分大都是與和田玉相同的透閃石，如：山西鵝毛口、陜西老倌名、河南仰韶、新疆的吐魯番、哈密、且末、民豐、和田、于闐及甘肅、寧夏、山東、遼寧、廣東、福建、臺灣等省市出土的石片、石核、刮削器、刀、鏟、斧、錛、鑿、管、鐲、環中大都是用和田玉制成的，故和田玉孕育了中華文明的起源，這個時代即是中華文明的起源時代。
從新石器時代至商朝昆侖山下的先民們把美玉向東西方運送，開辟了“古玉石之路”或稱“古玉帛之路”。“古玉石之路”向東由新疆進入甘肅，經寧夏、山西、陜西入河南，向西由新疆進入烏茲別克斯坦到歐亞各國。由于玉石之路的開辟，大量的和田玉向東西方向運送，至商周時代出現了我國第二個玉器高峰時代。最主要的佐證是：傳說黃帝、堯、舜之時，居住在昆侖山的西王母(母係社會中，王母實為部族之首領)向他們覲獻玉環等，在“穆天子傳”裏記載：周穆王西巡會見西王母于昆侖，讚昆侖為“唯天下之良山，瑤玉之所在……于是取片版三乘，載玉萬只而歸”。據《史記》記載，公元前283年前，蘇厲給趙惠王的信中說：如秦國攻下山西北部，控制住雁門關一帶，昆山之玉不復為趙王所有。元代的維吾爾大詩人馬祖常寫道：“採玉河青石子，收來東國易桑麻”。這充分證明了比“絲綢之路”還早的“古玉石之路”的存在和繁榮，和田玉是東西方交流的第一媒介，它為東西方的經濟繁榮、政治文明、文化交流起著十分重大的作用。
第三個漢朝玉器高峰時代和第四個明清玉器高峰時代，大家都比較明白了，在此就不多贅述。
總的來講，和田玉孕育了中華文明的起源，開辟了玉石之路，溝通了東西方文化的交流與了解，促進了東西方政治經濟的繁榮、富強和發展，開創了中國玉器發展的四大新時代，創立了玉意識、玉內涵、玉道德、玉神權、玉文化與中華民族精神相融合的偉大功績。（蔣有儒）
