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喪事時請看脫衣舞表演成為當地風俗。 |
鄭其昂
在一些農村家裏有老人去世，辦喪事要請人來吹吹嗩吶、唱唱戲，以此來寄托哀思，懷念死者。可是在江蘇省連雲港市東海縣的溫泉鎮，一些村裏的農戶在辦喪事的時候，竟然出現了低俗不堪的脫衣舞。（8月21日中央電視臺《焦點訪談》）
真是聞所未聞，讓人震驚，暴露出的諸多醜陋讓人反思。
之一，農村風俗發展畸形之醜陋。我敢說，這樣的低俗表演絕對不是這個農村過去的老風俗，而是這些年時興的新風氣，這是農村風俗發展的一種畸形。隨著社會的發展，農民經濟生活的改善，農村的一些風俗習慣也隨之發展，這個發展也導致一些風俗良莠不齊，這種低俗表演實際上就是發展過程中的一種畸形醜陋，風俗發生變化是正常現象，但風俗變低俗就不正常了。我們的農村管理部門應該臉紅啊！
之二，農村文明建設責任失落之醜陋。這樣的低俗表演在這裏的農村形成了一種時尚，說明我們當地農村文明建設責任的失落。其實，農村文明的建設關鍵在于基層領導幹部的引導，這種勞民傷財的低俗表演恐怕很少有農民從內心深處願意，作為基層領導幹部只要明確表示禁止，並做好群眾的教育工作，進行疏導，這樣的現象是完全可以避免的，關鍵是有沒有這個明確的責任。農村基層幹部應該臉紅啊！
之三，殯葬迷信泛濫之醜陋。對于辦喪事的人家來說，花錢請表演班子來表演脫衣舞是為了吸引更多的人來看，顯得人氣旺。這說明這種低俗表演的本質實際上是一種封建迷信現代版的泛濫，作為殯葬改革部門為什麼不進行正確引導呢？人們的經濟生活好了，精神生活也必須跟上，否則，他們的大腦就會被一些不健康的精神活動佔領。作為殯葬改革的民政部門應該臉紅啊！
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脫衣舞表演現場。 |
之四，民間文化管理蒼白之醜陋。據了解，這些在喪事上表演的班子是由班主臨時組建的。在溫泉鎮，有十幾個組織演出班子的班主，他們之前的競爭也很激烈，為了搶到更多的演出生意，光是吹拉彈唱還不夠，還要看誰的表演更刺激。這說明我們的文化管理部門對這些民間文化團體的管理是蒼白的，管理蒼白導致了他們的表演朝低俗化發展，與百姓需求形成了惡性循環。我們的文化管理部門應該臉紅啊！
“辦喪事跳脫衣舞”本質是破壞社會風氣，破壞傳統，對生者是譏諷，對死者是褻瀆。這是農村文明發展中的一大敗筆，這是對我們當前新農村建設敲響的一個警鐘，建設新農村不能忘記了文明這個靈魂。（圖片來源：中央電視臺）
