郭松民 作者文集
“人們從來沒有像現在這樣興高採烈地詆毀詩歌”——著名編劇、詩人鄒靜之如此評論道。而他之所以有這樣的評論，是因為“一個做詩軟件近來在網絡廣為流傳，輸入不同的字、詞，就會有一首首‘新詩’誕生”，這些“詩”當然是滑稽可笑，驢唇不對馬嘴的，然而卻受到了網民熱烈追捧，網民們似乎從對“詩”的惡搞當中獲得了一種極大的樂趣（10月26日《人民日報》）。
中國歷來號稱“詩的國度”，中國人從來都是熱愛詩歌，敬重詩人的，但他們現在為什麼會“這樣興高採烈地詆毀詩歌”？為了說明這個問題，我先請大家看兩首詩：
一首是“國家一級詩人”、“梨花體”的創始人趙麗華寫的《一個人來到田納西》：“一根黃瓜/又一根黃瓜/是倆黃瓜/毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的/我堅決不能容忍/那些/在公共場所/的衛生間/大便後/不衝刷/便池/的人……”
另一首是一位筆名“浪淘沙”的民間女詩人寫的反映討薪農民工命運的《腳手架》：“是什麼力量驅使你/十有八九拿不到工錢的手/攀上城市的懸崖/把饑餓插在/這繁華的最高點上/可正是這力量敦促我們/九死一生的勞動者/攀上一個世紀的塔尖/把紅旗插在/南京總統府的/琉璃瓦頂……”
有比較才能有鑒別，兩首詩放在一起，高下立判。但奇怪的是，第一首“赫然刊登在著名的詩歌刊物上”，還有幾十位現代派詩人集會來表達“支持”和“保衛”之意。而後一首，我僅僅在一個很小的網站上見到過，當然更看不到什麼人來“支持”和“保衛”了，倣佛它根本就沒有存在過。
顯然，第一首詩以及和它同樣風格、同樣品位的詩，是當今詩壇的主流，是詩人們心中的最愛，是值得他們不惜為之當眾脫光了衣服的。但恕我不敬，我卻認為這不過是些“要模樣沒模樣、要德性沒德性、耍流氓又耍不過淫穢光盤的東西”（劇作家黃紀蘇語），這樣的東西，被惡搞是正常的，如果被大眾所熱愛、所吟誦，那才會讓人感到奇怪。
這些年來，由于種種原因，有些詩人已經喪失了處理嚴肅話題的視野和能力，詩在他們手裏，越來越接近某種劣質口紅或者搖頭丸。有的詩人對民間疾苦不聞不問，對社會正義毫無擔當，完全看不出來他們的詩歌同屈原、杜甫、辛棄疾的詩歌有任何聯係，倒是和地下通道裏賣盜版光碟的像走散了的親兄弟。詩人們還無師自通地學會了誰有錢有勢就往誰腿上坐：西方一象徵，他們旋即墮入五裏霧中；西方一頹廢，他們乳房屁股爭相入詩；西方一“現代性焦慮”，他們便宣傳起自殺了……
中國詩壇被欽定和自封的“詩人”們壟斷了，而“詩人”們又集體墮落了——這就是人們為什麼“會興高採烈地詆毀詩歌”的答案。
最近有消息說，現代派詩人們又要開一個主題為《顛覆！全球化語境下的漢語詩歌的建構暨趙麗華詩歌研討會》（10月25日新民網），來挽救詩歌了（但願這一次他們能夠穿著衣服開）。但在我看來，除非他們能夠對自己和自己的作品來一個“顛覆”，否則的話，詩歌是沒救的！不過我對這一點並不抱太大希望。
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