許博淵 作者文集
你如果批評別人的不文明行為，通常得到的回答是：“你管得著嗎？”他或她的意思是，不否認其行為的不文明，但質疑你管他或她的資格。如果你不知趣，他或她的回答就會進一步：“我就這樣，怎麼著？”這就有點無賴的味道了。如果你還不知趣，那他或她可就不客氣了，或者破口大罵，或者動手打人。也有一些自以為膀大腰圓無所畏懼的，不耐煩走這些步驟，直截了當地上來教訓你。我就遇到過一位，我僅僅說了他一句“怎麼一路吐啊”，他就勃然大怒，嘴裏噴出一連串臟話，而且揎拳擼袖，要教訓我。記得臺灣女子龍應臺有一篇文章說她在北京的遭遇。也是管閒事，批評一位司機停車位置不當，結果那位司機二話不說，下車打開後備箱，抽出一條鋼筋，要教訓龍女士。龍女士寫文章如趙子龍，比武不行，自己說只能“夾著尾巴”跑了。這個故事記得不太真切了，但大致不錯。比較起來，最近北京這位“協管”交通的洋女子還是非常幸運的，違章司機與她爭執了一陣，回到機動車道上去了，而第二位被她攔住的則沒有爭執就退了回去。
我曾經反復思考這種現象，為什麼明明知道自己不對，卻不許人家批評，總要質問人家批評的資格。這恐怕是歷史形成的。在古代，國家不是人民的，而是皇帝家的，所謂“普天之下，莫非王土”。這帶來兩個問題。第一，我祖祖輩輩被官家壓榨得剩不下幾兩肉，我就是要糟蹋王土，將王土上的一切據為己有，否則就是傻冒一個，條件是不被官家發現。第二，既然“普天之下，莫非王土”，那他們糟蹋王家場所，侵犯王家利益，只有官府才有資格管他，別人無權過問。王朝覆滅將近一個世紀了，王土變成了公共財產，可一部分同胞的心理和習慣沒有改過來，公共的東西，能偷的偷走，不能偷走的，有的還要破壞之；幹幹凈凈的地面，不吐他幾口濃痰等于自己吃了虧；有限的資源，他們盡可能多地佔領，別人能否享受，不管。他們這樣做，別的“臣民”是無權管的，只有官府才有這個資格。如果遇上官府，就算倒霉。這霉也不能白倒，下次有機會，他會加倍找補回來。這就是舊社會遺留下來的壞習慣，也是一種傳統文化，不過是傳統文化中華的部分就是了。
他們這樣做有恃無恐。因為他們知道有資格管他們的人畢竟有限，也不可能什麼地方都安裝電子眼，只要自己伶牙俐齒，能罵，善罵，加上爪子厲害，能打能抓，必要的時候將你“廢”了，就無所畏懼。此種情景古已有之，于今為烈，只是不敢肯定，它是否已經達到了巔峰，是否還將愈演愈烈。有一個事實可以肯定，那就是管閒事的人是越來越少了。這是為何？有資格管的或者缺位，或者屍位素餐，沒有資格的去管，輕則挨一頓罵，重則挨一頓打，搞不好還會丟了老命小命，何苦來哉！中國古訓說得明白：“出頭椽子先爛”，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦山霜”，“多一事不如少一事”，“眼不見為凈”，縮著脖子走自己的路好了。于是乎，不文明行為就暢行無阻了。
正是在這樣的嚴峻形勢下，那位洋女子出頭了。我猜測，她是出于習慣，或者因為忍無可忍，也許是初生牛犢不怕虎，也許是仗著金發碧眼，料定對方不會動粗。無論如何，此舉對我國精神文明的建設是一個推動。你看，中國人都沒有資格管，常常被質問“你管得著嗎”或者“你算老幾”之類，她一個外國人就更沒有資格了。她也完全可以不管，反正這不是她的國家，管它亂成什麼樣子呢？但她卻管了，而且那麼執著，始終面帶微笑，就是不後退一步。此舉博得了許多中國人的讚許。近日又有老外說在中國最討厭的是交通混亂和隨地吐痰，又得到了一些國民的反思和響應。但願從此以後，管閒事的人能多起來，造成聲勢，造成氣氛，少來什麼“你管得著嗎”之類。一旦形成聲勢，形成氣氛，那麼，雖然“官家”不在，不文明行為也會隨時處于被監視的境地而有所收斂。據說北京鬧非典的時候沒有人敢隨地吐痰，因為他一吐，周圍的人就會驚恐萬狀地用尖銳的眼光盯著看他，把他當作非典。氣氛如此，那些習慣于而且十分愛好吐痰的人也就不得不有所顧忌。我想，什麼時候，其他不文明行為也都遭遇這樣的監督，我們的環境和社會就會有秩序得多，美麗可愛得多。
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