對幸福的追問和考量，在我們這個國家，從未如此重要過，當然，也從未如此被看重過。從過去一年幸福感、幸福度被廣泛提及，幾乎成為年度關鍵詞的情況看，它很有可能迅速進入制度體係，成為重要的評價標準。
今天是年三十，中華文化傳統中最重要的節慶“過年”的重頭戲，開始上演了。做完這期報紙，我們也會休息幾天。辦公室裏，大家擁抱著告別，互拜早年，然後拖著沉甸甸的禮物和夜班黑眼圈，去擠票、擠車、擠出租，奔向一年中最奢侈最向往的時光———閒散，輕松，懷抱著與家人團聚的滿滿溫暖。不是說，有期待的人不會被疲憊擋住腳步嗎？
到處都有一種忙亂的味道：商場超市菜棚，摩肩接踵人聲鼎沸，討價還價中有人雀躍有人抱怨，反正最後會各得其所地分分合合；上班族農民工失業者，都不免捏著錢袋仔細算計，世相人生的悲喜，總是在這一刻傳達得最為濃烈；而新聞裏，關于春運、社保、煤礦、治安、股市等議題，討論得更加熱烈尖銳；甚至大街上的堵車，都比以往嚴重了許多……這一切，讓人在惶然之中，感受到一股強烈的，失去約束的，躍躍欲試的衝勁兒。
這股衝勁兒，其實是一種多麼寶貴的進步動力。相比于過去我們曾醉心的，為營造某種高大全而刻意掩藏、涂抹成的所謂“黃金時代”，當下這種充滿自由和真實質感的“亂”的味道，就像家家過年前必不可少的擁擠操勞一樣，確可看作是幸福芬芳的必要醞釀。
“幸福在哪裏，朋友我告訴你……”，聽著這確鑿無疑“教誨”成長的一代人，如今正重新審視自己對“幸福”的定義。無論我們爭論的結果是什麼，幸福，是以人、人性和人文為起點的生命體驗，應當得到尊重而不是時刻準備著犧牲成某些宏大背景下的安排與標本，顯然已成為我們的共識。
對幸福的追問和考量，在我們這個國家，從未如此重要過，當然，也從未如此被看重過。從過去一年幸福感、幸福度被廣泛提及，幾乎成為年度關鍵詞的情況看，它很有可能迅速進入制度體係，成為重要的評價標準。但是，如果把幸福看作是一桿天平，當標尺發生扭曲，則我們飲下的不是佳釀，而可能是毒藥了。對眼下無數舉著“幸福”牌子的“工程”“典型”“建設”中，我們如何去偽存真，去蕪取精？從過去習慣了的角度下移，看到個體和具體的細節，看到人的實在感受和心靈的自由度，也許才是值得信賴的依據。
今年，還有一個很熱門的詞“大國崛起”，是學術爭論或藝術演繹當紅不讓的主題。所謂以史為鏡，從《雍正王朝》《康熙大帝》《漢武大帝》《大明王朝》在到眼下熱播的《貞觀長歌》，中國歷史上幾個著名的“盛世”，都成為我們回望和挖掘的題材。這自然暗合了一種積極的進取心態。然而，即使從表述非常粗淺的影視作品也可看出，“盛世”只是後人高度抽象的歸納，而于歷史其時其境，如果說有什麼規律的話，那就是權力掌握者的智識和對民生民意的高度重視，而政策選擇上，則首先表現為對“言官”所代表的自由與真實的尊重。
當然，“不世英雄立不世偉業”的歷史已經進步成如今的現代民主文明，不可想像再有所謂對“明君時代”的企求。恰恰相反，對民生幸福的承諾，已經不是恩澤而是義務。反而是一位出租車司機對什麼是幸福的總結令人動容而深思：“說真話，憑真本事吃飯就是幸福。”
這見解就像我們對“過年”的理解一樣，古樸、簡潔而又直接。但是，其實也是一個全新的期待。（劉採萍）
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