歲歲迎春，今又春節。
我國最隆重的傳統節日春節，是和年、歲、春這三個概念交織在一起的。年是豐收的意思，歲是犧牲、祭祀的意思，春是百歲得陽氣而生的意思，它們彼此聯結成一個整體，涵蓋了社會選擇、文化選擇和生命選擇的因素，特別是信仰的因素，包括自然崇拜、靈魂崇拜、祖先崇拜。春節的文化象徵和文化功能是多方面的：一是辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；二是祭祀緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，感恩天地人和；三是慶賀豐收，享受勞動的成果，籌劃新年的生產和生活，企盼來年五谷豐登，六畜興旺；四是禮儀往來，民間娛樂，擴大社會交往，宣泄情感之波，體味生活之樂。
凡上了一點年紀的人，都記得往昔過春節的情景，那是既充滿詩意又富含文化內涵的。街頭路口的舞獅子、鬧花燈、劃彩船、踩高蹺，人們盡情宣泄著生活的喜悅和熱情。特別是鄉下的春節，更是熱鬧有趣：稚嫩的童謠，點亮了鄉村不眠的燈盞；寫春聯，貼年畫，剪窗花，挂燈籠，詩意了農家多彩的生活；還有蒸年糕，磨豆腐，釀米酒，包餃子，忙年飯，濃濃的香味把鄉村熏染得芳香和醉人……這一切，無不透露著過年的喜慶吉祥、豐富多彩，賦予中華民族這一最大的傳統節日以深厚的文化底蘊。
近年來人們對過春節的期盼和幸福感逐漸淡薄了，且不說昔日那些讓人懷念的過年習俗難以一見，就是飽含親情的年夜飯也懶得做了，到酒店包一桌省事省力。愈來愈多的人在節日裏過得不閒適，比平時還累，或者玩樂無度，或者整天看電視、泡網吧，或者連軸喝酒疲于應酬，體力精力大幅度超支透支，沒有絲毫的快樂可言。有的年輕人只知道有聖誕節、情人節，卻不知道怎樣過春節。從小處說，這是生活方式改變的問題；大而言之，這是一種傳統文化的失落。
面對日新月異的社會變化，淵源流長的傳統節日春節，確實需要創新。但任何創新都不是推倒重來，而是在繼承的基礎上發展和完善。尤其是蘊含在春節中的文化賦值、民族精神，是特別需要我們珍視和弘揚的。比如，在辭舊迎新的時候，我們確實需要靜下心來好好回顧思考一下過去的一年，解開一個結，再結一個結，結一個更漂亮的“中國結”，“結”一個創造美好生活的信念。再比如，通過過春節，大家相互走動走動，拜拜年，表達一種美好的願望和祝福，既溫暖了別人，也豐富了自己。還比如，一家人聚在一起，拿出各人的拿手好戲，做一桌豐盛的年夜飯，也許這些菜肴不如酒店裏豐盛、高檔，但卻融入了親情，洋溢著節日的喜慶和團聚的歡樂。還有，在人們的相互交往中，也用不著禮品禮金，把相互之間的感情物化了，倒顯得庸俗和生分，也許一個真誠的問候，一件小小的禮物，更顯示出人間的真情。
在人們物質文化生活日益豐富的今天，過春節的意義絕不僅僅是滿足口腹之樂，而是在追求一種過節的閒適和精神的娛悅，是一種傳統的精神延續。（向賢彪）
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