郭松民   作者文集

    全國人大代表、濟南軍區副政委陳章元將軍，不久前在兩會上建議：中國應盡快建立公祭人民英烈制度，設立國家烈士紀念日，並在這一天舉行公祭人民英烈活動。陳章元將軍並建議，每年在全國人民代表大會預備會之後，都應當組織所有人大代表到天安門廣場的人民英雄紀念碑前，舉行公祭儀式（3月7日新華網）。

    陳章元將軍的建議，既有強烈的現實意義，又有深遠的歷史意義，我作為一個普通公民，堅決支持陳將軍的建議。

    在我看來，陳將軍的建議，之所以非常有意義，是因為當今世界的基本秩序，仍然建立在這樣兩個簡單明確的事實之上：第一，當今世界，仍然是以民族國家為利益主體構成的，國家是全民族共同利益和其他利益最有力的也是最後的保障；第二，不同的民族國家之間，其利益在很多時候是相互衝突的，有些涉及到根本利益的衝突是不可能用和平手段來解決的。

    在世界民族之林中，也許猶太人最明白民族國家對民族命運的意義。原本散居在歐洲和世界各地的猶太人是最沒有民族主義的，但納粹對猶太人的大屠殺，使他們意識到，一個民族，即便是文化上具有特徵且水平很高、經濟上享有特權，但如果在政治和軍事上沒有自衛能力，將會遭到什麼樣的命運。因此，建立民族國家，使整個民族凝聚起來，作為利益共同體在與其他民族國家的競爭中保衛自己的利益，就成了全體猶太人的基本共識。誠如舉家遷往以色列的猶太富商所說的那樣：“沒有自己的國家，有了財富也可能會在一夜之間失去；而有了自己的國家，沒有財富還可以創造財富。”

    其實，我們中華民族也有同樣慘痛的歷史教訓，70年前發生的南京大屠殺就是這樣。日軍的屠城開始之後，受害者不分男女、老幼、貧富、軍民，他們被殺的惟一理由就因為他們是中國人。無疑，這是一個民族失去了自己國家保護的必然結果。

    民族國家用非和平的手段保護本民族的利益，就會有人犧牲，我們把犧牲者稱為烈士（當然，不僅是戰爭中，在任何其他的時間舍生取義的人，也都是烈士），銘記他們的名字，用隆重的儀式來祭奠他們，不僅是為了表達活著的人的感恩心情，也是希望在未來的某一個不確定的時刻，如果國家和民族再次遭到侵犯，有人能夠像這些死難的烈士那樣，挺身而出，不惜犧牲自己的生命來保衛本民族的共同利益。一個民族如果缺乏這樣的人，就會像羊群一樣，任人宰割而沒有任何反抗能力。

    從這個意義上說，烈士和民族國家之間是有一個契約的：烈士為了保衛民族國家而獻出自己的生命，而民族國家則要永遠銘記他們的英名，承認他們的犧牲和貢獻！建立公祭人民英烈制度，設立國家烈士紀念日，就是國家履行自己的契約義務的一種形式。如果國家以任何政治、外交和其他現實利益的考量，而拒絕履行自己的義務，無疑會削弱民族的凝聚力，讓人感到心寒。

    陳章元將軍在建議中說：“一個沒有信仰的軍人就不敢上戰場，一支沒有英雄主義信念的軍隊不可能打勝仗，一個不尊重歷史的民族無法擁有美好未來。”將軍的話可謂語重心長，值得我們仔細聆聽，認真思考。
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