近日，央視名嘴朱軍身陷“家父門”。他在《藝術人生》特別節目《恰同學少年》中，再次發生口誤，把毛岸青稱為“家父”。不過23日他卻得到節目組力挺，稱朱軍是為了更好與觀眾溝通，用家父也是可以的。（《重慶商報》4月24日）
近來，眾多大腕級人物頻繁在公眾場合以各種形式“露怯”，頗受微詞，大家不免開始質疑公眾人物的修養和素質，開始擔心中國文化是否就此淪喪。雖然朱軍貴為央視名嘴，雖然這樣級別的公眾人物發生如此口誤大跌眼鏡，雖然作為公共傳媒的央視發生如此口誤有失水準，但任何人發生口誤恐怕都在所難免，我們似乎沒有必要對中國頂級“文化人”操持的央視過于苛求，甚至沒有必要對肉“嘴”凡胎的朱軍扣以“沒文化”的帽子。可是，如果非要說“令尊是不太熟悉時候用的，而為了拉近採訪與被採訪者之間的距離，更好地進行溝通，用家父也是可以的”，那我們可非要理論一番不可了。
“家父”一稱乃我國古典文化在現代漢語中的遺留，本是再普通不過的文化常識。“家父”不是尊稱，而是用以謙稱自家的父親，所以“家父”≠“咱爹”。謙稱只能用于自己一方，而且還只能是自己同對方有一定距離的情況下才使用，是古時候普通人相處時互相以禮相待的見證。連親兄弟之間談論父親都不適宜用“家父”，朱軍為了與嘉賓拉近距離，就可以用“家父”嗎？相反，用“令尊”敬稱對方的父親不僅不會拒人千裏，在《藝術人生》那樣的場合，以朱軍那樣的身份，一聲對嘉賓父親充滿敬意的稱呼，倒會拉近與嘉賓的距離。而亂用“家父”，不但令對方哭笑不得，而且落得貽笑大方。
說到這裏，不禁想起兩則故事：其一，從前有個人喜歡咬文嚼字，但又不明白其中含義。一日家中要來客人，苦于房間太小，于是給鄰居寫信了一封，上書：“家室太小，欲借令堂一用！”結果被鄰居大嘴巴煽出。這則故事說明，不承認語言交際的繼承性和公共性，勢必鬧出笑話。其二是筆者的親歷。某大學本科中文係出身的同事，突然接到臺灣親屬的來信，因信封和信箋使用了一些表達謙敬的書面文言詞，該同事竟一時不知如何回復。這則故事，暴露了大陸與本是一脈同祖的臺灣在國學方面的差距。
寬容朱軍與從字眼上較真是兩碼事，有人以“吹毛求疵”或 “語言與時俱進論”來漠視錯誤，更是荒謬得“沒文化”。 眾多大腕級人物的頻繁“露怯”露出了內地多年來國學教育薄弱的馬腳；一些人的“吹毛求疵”“與時俱進論”更遮不住公眾國學素養的貧瘠；《藝術人生》節目組身為國家級公共傳媒，其文化影響力幾乎獨一無二，非但未盡節目審查責任，事後卻無視公眾的質疑，甚至亂找借口撐面子，這實在是漠視古典文化的公共性悲哀。由此想到近年反復反復的國學之爭，在我們一次次遭遇“被鄰居大嘴巴煽出”的尷尬後，不得不承認：復興國學大有必要！（趙丙臣）
相關報道：
十余“白衫客”的“文革”遺風
國學啟蒙千名學生齊誦《大學》
“國學”有必要搞得這麼熱嗎
聲稱捍衛國學 十余"白衫客"要求于丹認錯
傅佩榮：國學熱總比歌星熱好
這樣的國學熱，可以嗎？
