5月8日的《重慶商報》報道介紹，福布斯宣布——從今年起，福布斯取消中國慈善榜。這是福布斯為中國富豪排名8年來，取消的第一張榜單。
應當說，美國《福布斯》雜志為中國慈善家連續三年排榜後，突然半路夭折，是人家的事兒，我們不應介意。但是，數據不準確，是福布斯取消中國慈善榜的主要原因，卻值得深思。福布斯認為，中國富人不願公開其在慈善領域的貢獻，捐贈方式隱秘，增加了數據調查難度。福布斯的對手胡潤雖表示不取消中國慈善榜，但也承認，“至少有一半以上的慈善家捐贈繞過慈善機構，數據無法掌握”。行善利國、利民、利己，行善者為何不願說，甚至繞過慈善機構？我們對此不能無所謂。
目前看，國內慈善事業至少有三個“短板”，而慈善腐敗當是第一塊。這幾年，國內慈善機構出的事不少。慈善家余彭年捐贈的救護車，竟然成了當地官員的座駕；一位曾經被視為公益楷模的中國媽媽（撫養眾多孤兒），卻被審查出有大量經濟問題嫌疑，等等。如何保證捐贈到位，不被挪用，不被貪污？慈善事業離不開健全的法律環境，而我國現行的法律法規，尚不足以規范、保護和促進慈善事業的健康發展。
制度缺陷，是第二塊“短板”。在大多數國家，寬松的退稅政策，是激勵企業和公民參與慈善活動的有效機制。在那裏，捐贈不僅可以用現金、信用卡，還可以用股票、舊車、舊計算機，甚至捐舊衣服，都可以抵稅，慈善退稅和一年一度的報稅相結合，不需要專門去申請退稅。而在內地，雖然也給予了慈善事業以稅收優惠，但優惠有限，免稅手續也比較復雜。這也是中國慈善榜上的楊瀾等慈善家不在內地行善的重要原因。
人文環境，是第三塊“短板”。比爾·蓋茨行善，一般不會為露富擔憂；國內則不行，露富成了一些富翁的心理負擔。如，“捐款瘋子”趙雪定、“慈善狂人”邵建波做慈善事業出名後，數百名索捐、求助者紛紛以各種理由找上門來。今年“五一”長假，邵建波又接待了170名要求捐款、借錢的求助、索捐者，一名來自江西的白血病患者更是手持蓋有6枚當地政府公章的求助信，要求邵建波解決醫療費……（5月8日《南京晨報》）邵建波遭遇的蓋著公章“奉旨索捐”現象，在一定程度上折射了內地行善者的社會環境。
“死的時候還很富有是不光彩的。”美國鋼鐵大王卡耐基去世前把財產全捐了，留下一句發人深省的格言。其實，中國人不比他國人缺愛心，中國富人也不想在恥辱中死去，更不願意到外面去散盡家財。如今，政府與社會反復教導富人要有社會責任，通過慈善事業回報社會。這些要求沒錯，但如果慈善組織“善”不起來，社會環境“善”不起來，富人們的慈善活力如何迸發？我想，慈善“短板”補齊之時，定是慈善源泉充分涌流之日，也是慈善榜助推慈善事業之際。（文馨）
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