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6月1日，中央紀委等7部委通報了全國4起違規修建樓堂館所典型案件。其中一起案件是：山西省糧食局在國家級風景名勝區─山西省永濟市五老峰以修建糧食係統“培訓中心”為名，挪用國家糧食儲備庫資金修建用于旅遊接待的“雲峰閣”賓館。並在賓館附近修建“糧神殿”，在殿中為個人歌功頌德、樹碑立傳，並將各省糧食部門負責人的題詞刻在石碑或牌位上，與神像一並供奉。
無緣親臨五老峰一睹“糧神殿”的“風採”，但遊人“不能不看”的描述，想必“糧神殿”自會有其魅力所在和引人之處。只是，各地的“糧神們”龍飛鳳舞的墨跡供奉于此，其是以書法家的藝術為景點添色，還是以官員的身份顯示自己的地位和權勢？
挪用國家糧食儲備資金修建這樣一處為個人歌功頌德的神殿，且不說其嚴重違紀，試問其憑啥讓百姓為其歌功？“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”，作為人民的公仆，就理當權為民所用、情為民所係、利為民所謀，設身處地為民謀利益，而非想到自己沽名釣譽。無疑，熱衷于為自己揚名者，大都慣于建形象工程、政績工程、養眼工程，引來的必是百姓罵聲一片。
縱觀古今，凡為自己歌功頌德、樹碑立傳之人，其結局大都是雞飛蛋打一場空。宋朝時，滕子京重修岳陽樓，為粉飾政績，傳名千載，請范仲淹作《岳陽樓記》。盡管范仲淹在文中為滕子京極盡華麗之詞，但後人記住的卻是范仲淹和他的《岳陽樓記》而非滕子京。其實，作為如今執政為民的官員，在任時想留下點什麼、能留下點什麼？這是應該思考的問題，也是理當有所為的問題，而非“黃婆賣瓜，自賣自誇”。
“勸君不用鐫頑石，路上行人口是碑”。群眾的眼睛是雪亮的，誰為百姓謀了利，誰是群眾的貼心人，群眾自有分寸，靠自吹自擂贏不來民心。胡長清熱衷于到處賣弄其書法，這題詞那留跡，其目的不外乎就是想樹碑立傳。可到頭來怎樣？家家戶戶忙鏟字就是一種絕妙的諷刺。而“糧神殿”的始作俑者、山西糧食局局長高某落了個撤職處理，可說是對建造“糧神殿”的最好注腳。據悉，高某還著有《改革贏得企業興，清廉才能得人心》的文章，既知清廉緣何又自列神位供人膜拜？顯見其善玩兩面手法。
當然，作繭者自縛，高某已受到了黨紀法規的嚴肅處理。但筆者認為不能僅停留于此，對其他那些以“糧神”自居的官員們還應查一查。“千裏之堤潰于蟻穴”，及時扯扯袖子、敲敲警鐘，防患于未然，這是反腐的重要舉措。(陸志堅)
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