6月23日，中國曲藝家協會有關負責人證實，當日18時30分，相聲表演藝術家侯耀文因心肌梗塞搶救無效，在家中去世。
這是侯耀文（左）在北京民族文化宮大劇院表演相聲（2004年1月26日攝）。
新華社發
代福華
“相聲再也死不起了”，這是相聲泰鬥馬季去世之後，相聲演員孟凡貴給侯耀文打電話時的由衷之言。言猶在耳，僅時隔半年，侯耀文先生又猝然離世。
相聲藝術會不會隨著這些名角的棄世而愈加衰頹，甚至消亡，相聲藝術的出
路何在，是相聲界乃至喜愛相聲藝術的國人不得不深思的問題。
相聲作為一門笑的藝術，在經歷了最初的草根藝術階段後到了新中國獲得新生，而隨著上世紀八九十年代廣播電視的普及，相聲更是在全國火了一把。然而，好景不長，在經歷了火爆極致的時期之後，相聲開始走下坡路。新創作的經典段子少了，老段子一演再演的多了；把相聲作為事業的少了，作為出名工具的人多了；“不務正業”、熱衷功名利祿的多了，兢兢業業專事相聲的少了；油腔滑調、打情罵俏的多了，在說“說、學、逗、唱”上下真功夫的少了；精誠合作的少了，勾心鬥角的多了；炒作的多了，踏實弘揚相聲藝術的少了……
這就是相聲藝術的現狀，這就是廣大老百姓，甚至包括相聲界自己對中國相聲的抱怨之詞。在牢騷之余，不少人將相聲的這種萎靡現狀歸咎于相聲界缺少領軍人物。有了侯寶林、馬三立等相聲大師的引領，相聲藝術才得以長足發展，相聲才得以極致繁榮。因此，也便有了“相聲再也死不起了”的慨嘆。
“相聲再也死不起了”的邏輯其實就是：相聲界的一些重要人物影響、甚至決定著相聲的現狀及前景。因此，相聲界的重要演員尤其是大師級人物的去逝將對相聲藝術造成不可估量的損失。隨著重要相聲演員的相繼離世，中國的相聲前景堪憂。
相聲的繁榮離不開著名演員，尤其是一些大師的功勞，正是侯寶林、馬三立等幾位大師的引領才有相聲藝術的一度繁榮。然而，人總是要死的，相聲界的大師亦不例外。僅半年時間，馬季、侯耀文這兩位當代中國相聲界的領軍人物相繼駕鶴西去，而且可以肯定的是，由于自然規律，將來相聲界還會有一些老人要離開我們（當然，這也是筆者所不願見到的）。如果按照“相聲再也死不起了”的思維邏輯，中國的相聲必然每況愈下，直至消亡。
但是，筆者以為，光靠幾個重要演員救不了相聲，逝去的大師們與新中國相聲共同成長起來，業已完成其歷史使命，中國當代相聲的復興需要新一代的大師。在這個復興過程中一些普通演員成長為大師之時，也將是中國相聲再次繁榮之日。而事實也證明，早在上世紀90年代那些大師還健在時，中國的相聲已經開始走下坡路。盡管不少相聲界的元老也一直在思索中國相聲的問題，並試圖力挽狂瀾，但實踐看來，相聲的頹勢並沒有得到有效遏止的跡象。
所以，相聲界大師的離去雖是不幸之事，但並不會對相聲的現狀及前景產生決定性的重大影響。我們不應把中國相聲復興的希望寄予在幾個名角身上，在大師離去時，不要亂了陣角，冷靜思考中國相聲現狀的深層次原因，為相聲的復興出謀劃策，鼓勵更多把相聲當作事業的新人加入相聲界，培育更多的相聲名角才是中國相聲的福音和希望。
侯耀文去世，“相聲再也死不起了”
為相聲大師侯寶林的三兒子，他的兩個哥哥都沒有能夠站到相聲舞臺上，所以繼承子承父業的這一份重擔也就只能落在他的肩上，但是他從未將自己當成相聲界的領袖來讓眾人敬仰。如今的相聲界，是少有的一個還能夠嚴格講究師徒輩分的行業，尤其是在馬季已經去世的情況下，侯耀文就是目前相聲界輩分最高的人了。當然，按照侯耀文自己的說法，我們的相聲界沒有領軍人物，馬季也不算，而且相聲界根本不是群龍無首，而是魚龍無首。事實上從表面來看，我們相聲界的現狀形成已久，說好聽點是百家爭鳴，說得刻薄點就是一盤散沙，一個人兩個人的去世並不能改變什麼，但其實，在侯寶林的徒弟和兒子相繼離開我們之後，就像一條原本結實緊密的麻繩突然散開了末端一樣，相聲界的各路人馬已經都站在了同樣重要的位置上，再也沒有誰能夠比誰更有威望。進入全文
讓侯耀文安靜地離去如何？
侯耀文的不幸去世，引起了人們的關注和震驚，也引起了人們的懷念和評議，體現出了大家對侯耀文的關心和愛戴。但據筆者發現，無論是媒體的報道，還是網民的跟貼，都摻雜著另一種不和諧的論調，看後讓人如鯁在喉。比如有些人把侯耀文的婚變、他與汪洋的官司、他在馬季去世後的“相聲界群龍無首”說、他和戴志誠的“水火不容”等陳年舊事給抖了出來，顯得很不合時宜。還有好事者拿王朔曝料的“謝東乃侯寶林私生子”說事，到處打聽謝東會不會去吊唁以及侯家接不接受謝東吊唁等，你說都什麼時候了，提這層令人尷尬的事幹什麼？更有甚者，還有網民發貼稱，侯耀文的相聲很一般，根本和侯寶林大師比不了……侯耀文的相聲是難跟侯寶林大師比，但也不是沒有特色和成就，是非自有公論，在這節骨眼上沒必要貶低或否定他吧？進入全文
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