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在橫店集團創始人徐文龍帶領下，大家參觀性文化展覽館 來源：紅網 |
6月23日，在著名的影視基地所在地浙江東陽橫店鎮，耗資2000多萬元建成的“性感”景點——橫店合歡谷景區正式開放。這個景點位于橫店鎮較為偏僻的小山坳裏，成片的大紅燈籠照亮整個景區的夜空，當地人戲稱“紅燈區”。（6月25日《今日早報》）
商業化的周莊、酒店林立的自然風景區……“大好河山”在引得無數英雄競折腰的同時，也在追逐商業利益的跑道閃了自己的腰，最壞的結果就是：中國的旅遊景點越來越成了“一次性旅遊”，難找回頭客。倚仗著人口基數大的基本國情，亂像重重的旅遊業盡管倍受詬病，卻也基本能賺得盆滿缽滿——既然旅遊行業的商業底線頻頻失守，道德底線就不可能出淤泥而不染，結果就是走“性感路線”的旅遊景點如雨後春筍：有賣《金瓶梅》的、有販“性教育”的……旅遊景點的“裙子”越穿越短。
美國學者約翰·菲斯克在解釋大眾文化開發時曾說，過度性和淺白性是其基本特徵，“這兩種特徵提供了創造大眾文化的豐富和肥沃的資源”——而其中的“過度性”，所遭受的負面指責，就是鄙俗和淺薄。“性教育“當然是個很嚇人的正經幌子，但再正經的旗幟也規避不了“商業旅遊“的買賣本質，不加甄別、無以規范地販賣“性教育”顯然已經背離了“教育”這兩個字的主旨：譬如在橫店合歡谷“性文化展覽館”包廂的片源介紹中，“既有與艾滋病有關的宣傳教育片，也有《酸麻的快感》等名稱曖昧的影片”；譬如整個合歡谷裏的旅遊項目並未區分成年人和未成年人等遊戲規則。也許，一開始這“成片的大紅燈籠”就在向世俗變形、欲說還休地傳遞著“性教育“背後的價值訴求。不然，“性教育”這個東西也不是從橫店才有的，為什麼一進橫店就被當地老百姓稱為“紅燈區“了呢？顯然，合歡谷完成了對“性教育”過度開發的典型示范，其專業而正面的教育部分難以遮蔽其事實上鄙俗和淺薄的輿情效應。
旅遊消費的過程，都是意義生產或消解的過程。景點當然可以穿裙子跳舞，民族的、前衛的都無不可，但是不能忘記了：旅遊業是涉及精神文化消費的第三產業，裙子再短，畢竟不是在家裏跳舞，不能離“譜”——這個“譜”就是社會的公序良俗、是一個行業起碼的道德門檻和市場操守。橫店合歡谷不是不可以開，但不能打著“色情娛樂”的擦邊球。當“性教育”這個一定尺度下的教育規范被低俗暗流消解，那麼，就如同一開始黃山金瓶梅遺址公園一度被叫停又重新粉墨登場一樣，只再次例證著旅遊經濟的開發無序、制度規范的缺位或失守。
旅遊景點不僅需要賺錢，也需要準入門檻（法律的、道德的）。不然，圈一塊地就跳艷舞的“性感旅遊”遲早會壞了遊客的胃口。旅遊景點與其把心思放在裙子的長短上，不如把功夫花在建設和諧誠信旅遊市場的規劃上。[鄧海建]
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