石敬濤 作者文集
號稱中國“情人節”的七夕將至，各地又開始紛紛舉辦“七夕”文化節，還爭相把牛郎織女傳說申報省、國家級非物質文化遺產保護。發源地之爭也演變成了經濟利益的博弈，南陽、西安和山東沂源要引巨資打造“中國愛情第一村”和“中國愛情文化源地”。（8月17日《東方今報》）
作家馮驥才先生曾說，七夕節是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節日。按照民間的傳說，七夕節表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。近年來，借牛郎織女的美好傳說，七夕節已經成為我國傳統節日中最具浪漫色彩的節日，在洋節越來越受歡迎，而一些傳統的民俗節日卻日漸式微的境況之下，七夕節的崛起，對于傳統節日和民俗的復興，應該說是一件好事。
但是，河南南陽、西安和山東沂源要引巨資打造“中國愛情第一村”和“中國愛情文化源地”，顯然不是為了弘揚民俗傳統那麼簡單。在地方政府這股對民俗節日狂熱的追捧中，我們不難發現政績衝動的影子。
三地爭搶牛郎織女故事的起源地，其“司馬昭之心”，路人皆知，那就是通過七夕節以及牛郎織女故事吸引公眾眼球，提高各自城市的知名度並為大興土木提供借口。說白了，這種爭搶，無非是地方政府一個穿著民俗馬甲的城市形象推廣活動。地方政府引巨資打造的無論是“中國愛情第一村”，還是“中國愛情文化源地”，其用意都不在民俗的復興。
這種對歷史典故、名人進行現代包裝，以達到提高城市知名度的手法，並不鮮見。比如，近幾年來，一些城市的改名熱：河南周口討論改名陳州，四川灌縣改名為“都江堰”等。比如安徽渦陽和河南鹿邑搶老子，浙江的蕭山、諸暨和紹興搶西施，河南南陽和湖北襄陽搶諸葛亮等。借歷史人物來開發旅遊資源、提高城市知名度、尋找經濟增長點、為政績增磚添瓦才是這些城市的真正目的。
近年來，我國一些傳統節日有逐步衰落的跡象。提議將傳統節日規定為法定假日的呼聲也不絕于耳。然而，筆者認為，在爭名奪利的政績衝動下，傳統節日和民俗復興的路只會越走越遠。引巨資打造“中國愛情第一村”和“中國愛情文化源地”這種勞民傷財的形象工程，甚至還會引起民眾的反感。
傳統節日和民俗的復興，在于如何弘揚傳統節日的文化內涵，在于如何以喜聞樂見的形式“與民同樂”，在于如何賦予傳統節日以現實意義，如何以創新的精神發展傳統節日文化，而不是長官意志下的爭名奪利和形象工程。
相關文章：
七夕夜，別忘了尋找“牛郎”與“織女”
七夕將至 昆明花價持續上揚
七夕：已有兩千多年的歷史 最具浪漫色彩的節日
七夕節前 鮮花走俏[組圖]
七夕美食制造中式浪漫
中國情人節將至，你那裏怎樣過“七夕”？
