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| 作家 王蒙 攝影 施向輝
來源：《現代快報》 |
王蒙在談到和陳曉明一起介紹郭敬明加入作協時稱，郭敬明之前是否抄襲和他能不能加入中國作協是兩回事，成為作協會員只是說你從事了這個行業的工作，事實證明你有能力勝任。簡單地說，你能寫書，能出書，有讀者看，這就行了，這不是把他推舉為道德楷模。（據9月23日《新京報》）
挪威作家易卜生有句名言：“每個人對于他所屬的社會都負有責任，那個社會的弊病他也有一份。”我對郭敬明加入不加入作協不感興趣，倒是王蒙先生的說法讓人感慨良多：越來越多的抄襲事件，以及為抄襲辯護或者默許的行為，正侵蝕著文學的是非標準和價值尺度。2006年10月28日，詩人葉匡政在自己的博客上貼出長文《揭露中國當代文學的十四種死狀》，中國文學和中國作家在當下文化激蕩中的“邊緣化”和“矮化”現象起碼說明兩個問題：一者，公眾曾那麼關注中國作家的生存狀況和中國文學的發展狀況，遺憾的是，一些作家距離我們的價值期許還很遠；二者，有些作家沒有能踐行好自己的責任擔當，甚至放任學術精神的失范。
我們常以為：知識分子應該以一種嚴謹而懷疑批判的形象出現，而非迎合權力的論證者與衛道者；學術之精神應該是一種懷疑、一種取舍、一種選擇、一種比較、一種價值中立的冷靜觀察。但所有尺度之底線，應該是陳寅恪先生倡導的“自立”。如果加入作協的不必過問為文是否抄襲、身為官吏的不必追究行為是否貪腐、為人師表的不必考量人格是否康健……在這個“能力至上”的霸道邏輯裏，人又怎麼比得上工具理性主義的機器人呢？文字的快慰來自人性的純美，不恥抄襲的作家即便粉墨登場，始終也只是演的技巧戲、而不是內心戲。作為一個成長中的、全國性作家的專業組織，如果在會員抄襲問題上曖昧含混，這樣的姿態是讓人失望的。
王蒙先生說“作家不是道德楷模”，這話我很讚賞，但問題是：作家可以不是道德楷模，但也不能是“小偷”吧。在美國，演員要加入演員工會，是為了保障權益，我們總不能讓某些人把“作家”當作名片上的修飾符而已吧。關于如何應對抄襲這個事情，但願王蒙先生只是一家之言。□鄧海建
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