隨著“年畫虎”的出現，以及發現地點的不斷增多——由四川攀枝花到雲南大理再到廣東東莞、廣州，沸沸揚揚的華南虎照片事件看起來就要塵埃落定了。連虎照當事人不是也不否認兩虎相同，只是強調他的在先，而“年畫虎”因為炒作在照虎畫虎嗎？可惜，“出版”與“出籠”的時間順序，此時不以任何人的意志為轉移。
一位領袖說過，假的就是假的，偽裝應當剝去。這是從前一段時間裏，全國人民都要念念不忘的諄諄告誡。實踐證明，這句話也的確是至理名言。然而現在覺得，在我們這個誠信不斷缺失的社會，僅僅“應當剝去”已經遠遠不夠了，還需要與時俱進，續上：偽裝必須剝去，而且能夠剝去！
紛爭未幾，央視一位著名主持人曾經介紹這一事件，莫名其妙地認為華南虎的照片並不重要，重要的是還有沒有野生華南虎。這位平時言辭鋒利，往往一語破的的先生，在這個問題上不知怎麼模糊了是與非的原則界限。誰都希望現在真的存在野生華南虎，也沒有誰跟誰先天就過不去，明知你幹的是好事卻非要拆你的臺；關鍵的前提是，你或者你們不能欺騙我以及我們，不能利用國家對野生華南虎現身的渴望，來達到你們的那些即使並非不可告人的目的。因此，正如中科院某位院士所言，在村民發現野生華南虎的事件中，照片真偽或者照片裏面老虎真偽問題的重要性，早就遠遠超過尋找老虎和保護老虎的重要性。
在整個華南虎照片風波中，讓我們通過網絡領略了民間的力量、民間的智慧。關注的過程，同時不啻為增長知識的過程，比如，攝影行家們僅從照片的“色溫”偏差就看出了破綻。此外，介入的為數不多的科學家們的態度也讓人感慨良多。一位因為虎照頭上的葉子過大而斷定照片作假，依據卻只是自己的“腦袋擔保”；另外一位以其野外考察的多年經驗告訴我們，老虎在叢林中的眼睛拍出來應該是玻璃體效果而不是“翻白”，且有兩張同樣環境下的照片一同附上。說老實話，當一個科學家對一個爭論中的問題提出“提頭相見”時，他就已經喪失了帶有科學含量的理性態度；而逗引出當事人要比拼“看誰的腦殼留得時間長”，更讓人曾經不免生出事態在向滑稽劇靠攏的擔心；“玻璃體”的出現，才真正讓人感受到了科學的力量，還有什麼比如此事實更有說服力呢？我想，今後我們的科學家如果想要介入公眾大討論的話，無論表達什麼，首要的應該是站在科學的立場，多一點兒科學理性，少一點兒毒誓之類的江湖行為。
記得紛爭之始就有一種樂觀的聲音：只要“紙板虎”是假的，它就一定依據了某個藍本，就一定能夠找到。從當初“紙板虎”的大膽假設，到最後的小心求證，到終于求證出結果，整個過程因為某些職能部門的不作為而變成純粹的民間行為。樂觀地看，這也是一種“成全”，成全了民間力量和智慧的勃發，給了它顯示出強大威力的機會。任何自以為聰明的造假者，從此都不應該再低估民間力量，否則，頭破血流，身敗名裂，幾乎是一種必然！華南虎照片風波終將落幕，然而，民間的力量和智慧對任何信口雌黃的人和事，都將構成潛在的威懾。從這一點來看，其對推動社會“正常”的意義不可低估。（潮白）
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