就湖南孕婦李麗雲因丈夫拒絕在手術通知單上簽字而死于北京朝陽醫院一事，輿論關注的焦點開始轉向其丈夫肖志軍是否涉嫌過失殺人上，與此同時，大量申訴醫院的無奈與苦衷的聲音隨處可聞。那家醫院的法律顧問明確指出，“在這起事件中，醫院盡到了告知的義務，醫院沒有任何責任。”北京市衛生局有關負責人表示，在家屬在場而且堅決阻止治療的情況下，醫院當時的處理是已經盡到了必要的責任。
顯然，大家都被那位丈夫不肯簽字的愚昧與無知激怒了。但如果肖志軍是愚昧的，那麼代表著科學、文明與人道的醫院以及其背後的行政係統，能夠跟著一起愚昧嗎？在長達三個小時的時間裏，現場有警察，有院長，有醫生，還有圍觀的各色人等，怎麼就聽憑“愚昧”在眾目睽睽之中“殺人”？事實上，當場有警察及眾多圍觀者，他們完全可以在未來可能的醫療官司中出庭作證，在這種情況下，醫院不能聽任“愚昧殺人”之戲上演。
其實，不是愚昧殺人，而是僵化的制度致命。李麗雲所處的，是一條僵化的醫療體係的終端。首先，醫院方面寧願以患者生命為代價來捍衛“不簽字，不手術”的醫療陋規，而不是相反。毫無疑問，家屬簽字後再手術的規定，只是為了保障患者或家屬的知情權及選擇權，而不是要將患者的生命權交給家屬。另一種僵化則是深層次的無奈。相關報道指出，該醫院婦產科醫生在3個小時的急救過程中，曾將情況上報上級衛生係統的各級領導，得到的指示為：如果家屬不簽字，不得進行手術。而按照北京市衛生局一位工作人員的說法是，不能“非法救人”。這是一個讓人愴然欲淚的“指示”。當是否救人這樣的問題竟需要請示行政官員，或患者的生命需要由官僚而非醫生決定的時候，我們的確需要反思這種醫療管理體制了。
其次，本可挽救的產婦撒手而去，那些在她身邊的30多名醫生卻無一伸出援手，這無疑是文明社會之反諷。對于醫生來說，什麼時候，救人成了非法，眼睜睜見死不救卻成為合法的了？！在我們國家，有哪一部法律條文上寫著，救人一命是有違法律的？哪一部醫生職業道德公約上寫著，醫生可以見死不救？生命權至高無上，每一個生命垂危的患者都有獲得手術救助的權利。法律或制度，永遠是為維護普世價值及公序良俗而制定的，是以人為本的。對法律或制度的堅守，如果不能更好地維護這種價值，甚或偏離一些基本倫理，那麼這種堅守還有什麼意義？這是李麗雲之死事件中不應回避或推卸的。
我不是為肖志軍做無罪辯護，但僅僅將責任歸于肖志軍的“拒簽”上，而依然回避醫院及衛生行政係統在此事件上的責任，依然不肯或無力反思當下僵化的醫療體係，那才是更大的悲哀所在。（楊耕身）
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