4月24日夜幕降臨的時刻，上海第一人民醫院，一個瘦小的軀體，一個不屈的靈魂，被蒙上了潔白的床單，著名學者賈植芳先生走完了92載人生的最後一程。賈先生的門生、門生的門生，從全國各地趕來，陪伴著先生。因為他們從先生那裏得到的不僅是知識，更重要的是一個中國知識分子的人格。(《深圳商報》4月28日)
賈植芳先生曾在《獄裏獄外》中寫道：當他因胡風一案牽連被捕受審時，審訊員曾拿出厚厚的三個日記本，“逐條念了幾段，包括年、月、日、時和談話內容。我那時還年輕，他念過幾段後，我都會馬上對號入座地查找到打小報告的人的姓名。至于他們所記的我的談話內容，有的是我說的，有的是她們添油加醋地寫上的。原來，在我周圍有不少當面是人、背後是鬼的大小‘知識分子’！”
今天，隨著賈植芳先生的離去，我們仍不難發現先生所言“當面是人、背後是鬼的大小‘知識分子’”並不少見，只不過是變換了存在的形式。也正是如此，先生的學術人格更讓我們仰視。
所謂學術人格，首先是指能夠立足于學術本身，敢于堅持真理，不為得失所擾，不為名利所羈，乃至不惜為之獻身的殉道精神。先生的一生彰顯了學術人格的意義，也給我們樹立了榜樣。或許，我們並不缺少如先生一樣的大家，如被人稱為中國20世紀下半葉第一文化良知的馬寅初，當新人口論遭到批判時，一位領導人曾出面勸他寫一份檢討，馬寅初的回答是：“吾愛吾友，吾更愛真理，為了國家和真理，應該檢討的不是我馬寅初！”並公然聲明：“我雖年近80，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬出來應戰，直到戰死為止，決不向專以力壓服，不以理說服的那種批判者們投降！”
但是，在當下，如先生一樣的人少之又少也是不爭事實。比如，我們看到了學人的追名逐利、見風使舵，乃至落井下石等醜態。在這點上，先生足以壓榨出某些人士心中的“渺小”。
先生讓後人仰視，並非單單源自本身的成就，更重要的原因在于自身人格的力量。人格的力量，足以讓我們永遠牢記先生。這樣的人格是社會的財富，是我們進步的力量，在這樣的人格照耀下，我們不會忘記奉行“自由之思想，獨立之精神”的陳寅格，不會忘記敢于公開站出來為胡風辯護的美學家呂熒。但是，這樣的學者少之又少，尤其是在當下。這，難道不應引起我們的反思嗎？
真正的學術人格，不僅要獨善其身，而且還要有思想銳氣，應從一位知識分子應有的正義感與社會責任感出發，不避兇險，敢于抗拒邪惡，勇于探討與社會進步密切相關的敏感問題。先生的人格魅力也正顯現于此。
筆者以為，先生的人格足以折射當下學術人格的變態和退化，如果我們能從先生的人格中汲取精神食糧，找到我們的不足，彌補我們的缺陷，才是對先生最好的紀念。(朱四倍)
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