鄭州弄出來一個城市公共交通條例，還是草案，未實施就引起人們的討論，這個條例有一條規定：乘客若不給老弱病殘讓座將罰款50元。
強制的做法不知是否已被鄭州試驗為有用，所以，他們以為弄出這個條例不會有什麼問題。
人們已經作出各種設想，借此來表達他們的態度。如果鄭州真打算這麼幹，誰來罰款？是在車上配備專門的罰款員，還是司機代行罰款職責？如果有乘客像范美忠一樣追求“自由和公正”，我就是不讓座，我也絕不給罰款，怎麼辦，趕他下車？如果他又硬拽著扶手不下車，是不是要請人來幫忙？一輛公交車裏如果發生這樣的“景觀”，我們是該認為值得和必須呢，還是要為之臉紅？
在一個開放的社會，強行貫徹某個政策，只怕會適得其反，哪怕是抱著好的初衷。讓不讓座，隨個人的心，如果堅持不讓座，人們自會給他一個評價。那些不讓座的人並不會因此感染這個社會，使得大家都不讓座，而靠罰款罰出來的讓座，恐怕也不會立馬提升一座城市的整體文明水平。
道德需要提倡，不能人為地強迫和操控。無論是以道德代替法規政策，還是以法規政策代替道德，對社會來說，無疑都是傷害。無論支持者，還是反對者，有一點應是共識，公共場合給老弱病殘讓座是一種值得提倡的基本道德。道德終究要在人心潛移默化，只要社會整體上向著文明前行，人的道德整體上會趨向提升。靠行政罰款來加速道德提升，好比給西瓜注射催熟劑，不是味道。（稻草人 原題：一個條例催不熟道德）
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