越是沒有英雄的年代，我們越期待英雄。越是找不到聖人的年代，我們的眼睛越是容易看錯普通人。

    宋桂芳  作者文集

    對待一切美好與感動，心存信任，這是起碼的生活態度。所以，當吳加芳——這個45歲的男人在5‧12大地震中將已經遇難的妻子綁在背上用摩托車載回家的時候，我也一樣被這個“最有情義的丈夫”所感動。後來，即便“情義男”和現任妻子相認9天就在深圳閃電結婚、讓很多曾被他感動的人一時緩不過神來的時候，我依然為他們漸漸走近的好日子而祝福。

    情感歸情感，真相歸真相。2月11日的《成都晚報》的消息還是很讓我吃驚：吳加芳家鄉的村民指吳是薄情之人，背亡妻是被逼的，之前一直和前妻鬧離婚，而且他不贍養父親。一邊是吳本人深情款款的表達和記者的激情加工，一邊是吳身邊的父親、弟弟、弟媳，以及當地的鄰居、熟人的一致說法，孰真孰假已經立現。與其沉湎于舞臺上、鏡頭前的表演，我更願意相信常理的邏輯判斷。

    這麼說並不是想否定什麼，畢竟那張背亡妻的照片在2008年度溫暖並感動了很多中國人，悲憫與祝福是人倫綱常中起碼之善意。可以料見的是，這則新聞肯定會給吳加芳本人招來更多的批判，譬如原來的夫妻關係、父子關係等等。但是，清官難斷家務事，權益層面還有政府還有法制，這不需要我們來操心，倒是事件的起承轉合中充滿了耐人尋味、乃至需要反思的地方。

    吳加芳只是一個普通男人，背亡妻固然震撼人心，卻也不能漫無邊際地過度闡述與演繹。“過度”的結果，就是把普通人綁上道德聖壇，弄得人家閃婚好像就對不起全天下的中國人，于是有“收回感動”的，有說“屍骨未寒”的，恨不能學如來神掌弄個牌坊壓死這個男人。奈何每個人都不是蠟人，在紛繁復雜的社會關係中有歷史，有過去，那些斑斑點點不會因為鎂光燈一閃、粉底一涂就消逝不見。在這個信息傳播扁平化的時代，扮聖人危險，包裝聖人更危險——推得越高，只會摔得越快，摔得越難看。

    越是沒有英雄的年代，我們越期待英雄。越是找不到聖人的年代，我們的眼睛越是容易看錯普通人。有人說這是媒體惡意，是眼球效應使然，但回頭看看，這份“惡意”不正是為了成全或迎合我們內心的“善意”？譬如吳加芳，誰也不能否認那張照片的確曾讓我們對愛情重新心潮激蕩。

    這是一個道德焦慮的時代：不是因為所謂世風日下人心不古，而只是因為人與人之間越來越透明，作偽的成本不僅高，而且幾無可能，這就讓道德完人的出現變得越來越難。換言之，越是封閉的社會，英雄越是安如泰山，偶像越是完美無瑕。所以，即便吳加芳從道德高臺上轟然倒掉，但這並不說明我們這個時代就沒有道德楷模，而是我們這個時代能夠更全面地看一個人，更客觀地看待事物，這無疑是值得慶幸的。

    還原一個普通人，遠比打扮出一個聖人更美好。愛情，親情，友情，誠信，公正，信仰……這些事關道德與規則的東西，光靠別人激勵還沒用，不如靠自己每日踐行一小步，也比沉湎于曖昧而虛偽的感動來得強。

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