不容否認，今天我們所處的時代，是一個以“短平快”為主旋律的時代，是一個希望“立竿見影”出成效的時代，是一個以“多快好省”為評價準繩的時代，教育界也不能置身世外。然而，與之相對的是另一種觀點，那就是“讀大學如熏臘肉”。

　　在鄉下，一進入臘月，家家戶戶便將半幹的腌肉（可作雞、鴨、魚、羊肉的統稱）吊在火塘或社頭，用煙火熏烤，這就是我們通常所說的熏臘肉。讀大學與熏臘肉，兩者看起來風馬牛不相及，但理路上卻是相通的。如果對讀大學和熏臘肉之間的共同點作一總結，那將是一件有趣的事情。

　　讀“大學”和“熏”臘肉都有著特定的內涵

　　“熏”這個字很有意思，它既不是煎炒烹炸，也不是原味生吃，而是用煙來“感染”、“淋浴”。“煙”是一種既燃不了也熄不了的火，“熏”意味著要使這種火持續保持一種“燃不了也熄不了”、薪火相傳、生生不息的狀態。“大學”這個說法自誕生之日起，就寄托著人們的期望。正所謂“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。也就是說，讀大學是學做人的道理，而這道理在于彰顯人人本有的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，進而精益求精，做到最完善的地步並且保持不變。這是當今許多高校流行的庸俗的“社會適應”論所無法理解的。

　　在我看來，任何教育，無論何種級別，何種類別，都應當有一個共同的培養目標，那就是馬克思所說的“每個人的全面而自由的發展”。在馬克思主義經典作家看來，人的發展應當是智力的各方面和體力的各方面都得到發展，而且是人在志趣、道德、個性等方面的發展，是作為一個真正“完整的”“全面性”的人的發展，“人以一種全面的方式，也就是說作為一個完整的人，佔有自己的全面的本質”。人的發展還是指每個社會成員得到自由的、充分的發展。只有自由、充分的發展，才有全面發展；只有每個人的自由、充分的發展，才有一切人的自由、充分的發展。所以說“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。所以說，雖然公安院校的“職業”特色十分明顯，學生們就是衝著當警察而來的，然而個體的特定職業和人的自由全面發展並不是矛盾的，任何自由全面發展的個體，都需要以一定的專門職業作為其存在和發展的依托；從事任何專門職業的個體，都面臨著全面自由發展這樣一個根本問題。

　　在這一點上，愛因斯坦無疑是最有發言權的。他說：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”在他看來，在某種意義上，即使對技術學校來說，這也是正確的，盡管技術學校的學生將要從事的是一種完全確定的專門職業。所以說，“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。”因為如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適用進步和變化。理解了這一點，就能明白為什麼浙江省公安廳長王輝忠在2008年全省各市公安局長會議上提出“公安工作是一項政治性、政策性、專業性很強的工作，不僅要求民警有很強的政治素質，還要有過硬的業務素質、人文素養”。