一代天驕
《史記·孝武本紀·索隱述讚》中這樣描述漢武帝：“孝武纂極，四海承平。志尚奢麗，尤敬神明。壇開八道，接通五城。朝親五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜徵。登嵩勒岱，望景傳聲。迎年祀日，改歷定正。疲秏中土，事彼邊兵。日不暇給，人無聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡。”
既然有古人考評在前，我們這裏只是試圖告訴你一個正史以外，帶有血性又充滿爭議的漢武帝劉徹。
漢武帝劉徹真正掌權後，對內加強中央集權，對外開始實施拓展疆域的宏圖偉願。
告訴一個你不知道的漢武帝
公元前140年，景帝駕崩，太子劉徹在竇太後的支持下順利登基，是為武帝。也許這位剛滿16歲的少年天子自己都沒有預料到，他對這片疆土的統治竟然綿延了整整53年。
離奇的出身
劉徹的出身頗為離奇。他的母親王夫人本來已經與一金姓人家結婚，並生下一女。後來王夫人的母親衛老婆子，偶遇一位相士指點，稱其女兒將來要大富大貴，衛老婆子十分後悔，乃親自出面，軟硬兼施與金家退婚，並通過關係，成功把女兒送到了宮中，得到當時的太子後來的景帝劉啟的寵幸。公元前156年，景帝繼位，劉徹也順利降生，他的降生被視為新帝登基的吉兆，王氏母子也從一開始就顯示了在後宮中與眾不同的地位。
雖然有漢一代，整個社會對婦女的貞潔觀點還是比較淡薄的，但是畢竟貴為皇家之尊，王夫人本人對年輕時的這段歷史一直諱莫如深，後宮也從未有人敢于提出。一個偶然的機會，武帝知道了自己還有一個同母異父的姐姐，他毫不計較母親的過去，激動地帶領一支車隊就找到了姐姐家中，一家人不知自己觸犯了什麼法律，嚇得把姐姐藏了起來。武帝親自到房間搜查，終于找到了嚇得瑟瑟發抖的姐姐，一邊說明真相，一邊感慨萬千地責怪她：“阿姊，何隱匿如此之深也！”
隨後，武帝率領車隊，浩浩蕩蕩把姐姐接到了宮中，帶到了還不知實情的王夫人面前，母女倆抱頭痛哭。武帝隨即下令，賞賜姐姐一座大宅院，仆人錢幣綢緞若幹，並封給爵位，一時傳為佳話。
求長生敬鬼神
漢代初期崇尚黃老之說，講究天人合一，故而巫風特別盛行。漢武帝的很多文治武功都追隨秦始皇的做法；在敬鬼神、求長生方面，比起秦始皇來也毫不遜色，甚至有所過之。
《史記·孝武本紀》開頭一段就說：“孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。”他從16歲繼位起，就開始修築自己的陵墓茂陵，一直修築到死，整整50多年，這期間他不斷把各種金銀珠寶送入墓穴中，給自己做陪葬；另一方面，他還遍求方士，大煉丹藥，祈求長生不老。
漢武帝先後寵幸過很多方士，最有名的是膠東人欒大。此人自稱能“通言于神人”，漢武帝封他五利將軍，把女兒韂長公主嫁給了他，甚至賜他“天道將軍”的玉印，特許他不行君臣之禮。在欒大的慫恿下，劉徹興師動眾出巡蓬萊，在海邊呆了半個月，希望能夠遇到神仙，結果無功而返。後來此人多次妄言朝政，被漢武帝給殺了。
盡管一而再、再而三上當受騙，漢武帝仍然癡心不改，不覺得是自己所求無由，而是覺得沒有找到真正的高人。曾經有一次，他去陜西的黃帝乘龍升天處祭祀，臣屬告訴他，黃帝當年升天時家人、隨從都希望能跟著他一起升天，但是卻不可能，最後只能拋妻別子；如果讓他在升天和妻子團聚之間選擇，他將怎麼辦？結果武帝毫不猶豫回答：“將棄妻子如蔽屣（破鞋子的意思）！”
舉大事不拘小節
後人提到漢武帝，總說他“好大喜功”，他修建上林苑，動輒數百公裏，有諫官提醒他侵佔農田過多，武帝賞賜錢帛以示嘉許，但該建的面積一分不少；他嫌舊宮矮小不足以迎神，專門修建“建章宮”，周長三十裏，在宮北鑿太液池，池中有蓬萊、方丈、瀛洲等象徵海中的仙山。不過，這位窮極奢侈的皇帝也有非常隨性、性情的一面，對社會倫理、禮法教化更是不以為意。
比如他年輕時，就經常改裝易容去終南山狩獵，好幾次險遭不測。有一回路過一個農戶家，進門要求搭夥打尖，農戶正憤恨這群公子哥踩壞了莊稼，準備在酒中下藥。幸虧女主人見過世面，覺得這為首的公子哥器宇軒昂，不像凡人，就把自己丈夫灌醉了，好茶好飯款待，武帝事後知道實情，不但不生氣，還重重賞賜了這家人。
再比如，他的皇後衛子夫曾為歌伎，他寵愛的李夫人曾為娼女，但他本人毫不在乎。有一位公主新寡，和家中一個年輕仆人好上了，皇族內都議論紛紛。武帝特意去看他們，一進門就熱情招呼：請你們家主人翁出來吧。公主扭扭捏捏不好意思承認，倒是武帝主動邀他們喝酒，完了還賞賜了大量錢財。
愛美人更愛江山
武帝一生寵幸過的妃子有“金屋藏嬌”的陳阿嬌、衛子夫、王夫人、李夫人、尹婕妤和趙鉤弋。其中用情最深的是李夫人。李夫人的哥哥李延年是個音樂家，寫有《佳人曲》“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”遺憾的是李夫人早逝，武帝日夜想念，“秋氣潛以淒淚兮，桂枝落而銷亡。”後來又專門找來方士為她招魂，寫下了著名的詩篇：“是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍來遲”，可謂一往情深。
不過與眾多耽色誤國的庸主相比，武帝在大是大非的問題上始終保持著清醒頭腦。他晚年寵幸鉤弋夫人，立其子為太子，但是考慮到竇太後的前鑒，非常擔心小太子將來管不了他年輕聰明的母親，“往古國家所以亂由主少母壯也”，後來就找借口把鉤弋處死了，由此建立了殘忍的“立子殺母制”，直到南北朝才廢除。
另一個說法是，漢武帝是中國歷史上一個比較有名的雙性戀者。蓄男寵在漢代後宮本來很常見，如韓嫣就是武帝少年時期的朋友，常常“學書相愛”，繼承帝位後“時嫣常與上臥起”；李夫人的哥哥李延年一度也很得寵，“與上臥起，甚貴幸。”衛青、霍去病也是以寵臣身份得到提拔，但都在抗擊匈奴的戰爭中立下不世戰功。這些蛛絲馬跡在《史記·佞幸列傳》中都有明確的提示。不過由于對具體事實大多語焉不詳，劇中最後都沒有表現。
「參考資料」
司馬遷《史記》
黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》
「漢武辭典」
封禪
戰國時齊魯部分儒士認為五岳中泰山最高，帝王應到泰山祭祀，登泰山築壇祭天曰“封”，在山南梁父山上辟基祭地曰“禪”。如秦始皇、漢武帝都曾舉行過這種大典，司馬遷《史記》對封禪列有專篇，稱為《封禪書》。
在《漢武大帝》劇中，漢武帝劉徹晚年親徵匈奴，大勝後班師回朝曾繞道至泰山舉行了封禪大典。
祥瑞
漢武帝深信神仙，迷戀長生。
《漢書·郊祀志》雲：“武帝初即位，尤敬鬼神之祀”。方士制造出以長生不老、羽化升仙為主要內容的異端，成為當時思想領域裏一個重要方面。
在當時朱雀、麒麟、仙鶴、神龜與玄武都是祥瑞的象徵。
在《漢武大帝》53集中，劉徹召司馬遷登靈臺。天上五星連珠，劉徹命記錄“五星出東方利中國”七字祥瑞。其後在新疆尼雅古墓也確實出土了記載著“五星出東方利中國”的文字織錦。
