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“排名時代”誰最熱衷排名
新華網北京頻道 策劃：邵信芳 採寫：邵信芳 編輯：李松
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| 中國20世紀十大文化偶像--王菲 | 今天的人們，在不經意間發現自己已經被各種各樣的“排名”所包圍：從全球富豪榜到某省十大貧困縣，從中國高校排名到某某中學某某年級期末考試前十名，從中國城市競爭力排名到每月圖書銷量排行榜，從福布斯中國名人榜到華人明星人氣榜，從中國20世紀十大文化偶像到本周十大中文金曲排行榜……
就像在網絡的普及已成趨勢的時候，人們便不失時機地宣稱“網絡時代”已經到來；也像當汽車數量超過某一個既定數字的時候，人們就迫不及待地討論“汽車時代”如何如何一樣，今天鋪天蓋地的排名榜也似乎給了我們相似的理由來創造一個新名詞——“排名時代”。
次序、等級和排名
人們對排名有著悠久的熱衷和喜好。從人類文明尚處于襁褓之中時的氏族首領和普通氏族成員的分類，到封建科舉時代的狀元、榜眼、探花的排列，再到現如今充斥于各類媒體之中的“全球500強企業”、“年度歌曲排行榜”、“中國高校排名”等等，可以說人類排名的歷史幾乎和人類歷史本身一樣的悠遠而綿長。
在歷史上，人們之所以會對排名有著如此執著的熱情大抵是出于現實的需要。作為社會性動物的人類，在組建了各種形式的集體，諸如家庭、團隊、國家乃至全世界之後，都會自覺或不自覺地產生一種建立次序的需要，從而給某一個具體的人或某一個特殊的人的集合體一個相應的位置。
排名無疑是滿足人類建立次序需求的有效方式。通過排名而給定的位置在很大程度上規定了某個人或某個人的集合體大致的活動范圍以及與此相應的權、責、利。這種對次序的需求、認同以及後來的依賴久而久之就不可避免地導致了等級的出現，它以制度的方式規定了位置及其相應權利的不可逾越性。而在此基礎上形成的並且被世代傳承的等級文化則在很長一段歷史時期裏以一種強制加滲透的方式將人們牢牢地固定在了其相應的位置上，任何變更位置的企圖都要求驚人的努力，甚至還要索取高昂的代價。
這或許在一定程度上解釋了為什麼在遠離主流社會的“梁山泊”裏，以反抗為特徵的108將還要在已經排定的座次上替天行道。而皇帝以外的任何人都不敢在龍椅上哪怕是嘗試性地坐一坐，盡管不知道古往今來有多少人曾在白日和黑夜的夢裏體驗著坐在這把椅子上的奇妙感覺。
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