在河北省南部的一些鄉村，死人與活人爭地、爭資源的現象依然普遍存在。
這些地方喪事辦起來極其繁瑣復雜，迷信色彩也相當濃厚：請風水先生選墳地，向親朋好友“下帖子”，置辦壽衣棺槨，成殮，請戲班助興，下葬……其中的講究難以細數。在長達六七日甚至十余日的停喪期間，“孝子賢孫”們還要經歷“壓紙”、“起魂”、“哭靈”、“陪靈”等程序，一個個累得筋疲力盡，苦不堪言。據粗略統計，一個普通人家辦一場喪事，僅從村裏請來幫忙的就不少于四五十人，而各種花費少說也要五六千元，如果家境殷實，其排場和花費還遠不止于此。一場喪事下來，浪費人力、物力、財力不說，還要為死者立一個墳頭，以直徑２米計算，佔地３平方米多，如果再加上周圍被踐踏和破壞的土地，一個墳頭實際佔地肯定不少于５平方米。這種死人與活人爭地，土地資源被嚴重浪費的現象，實在令人驚心和痛心。
上述現象的存在，究其原因主要有以下幾個方面：
一是相關職能部門不作為，沒有切實負起責任。《殯葬管理條例》明確規定，禁止在耕地、林地建造墳墓。但有些地方政府和民政部門沒有建立一套完善的管理辦法，只是盯住“人死火化”這個著力點，不再過問或疏于過問其他環節的問題，使《條例》的這一規定難以落到實處。
二是對農民宣傳教育不夠。殯葬改革就是要破除農村封建、陳舊、落後的喪葬習俗，減輕農民負擔，引導農民反對愚昧，崇尚科學，樹立積極向上的社會主義農村新風尚，是一件利國利民的大好事。但由于宣傳不到位，教育方法不得體，相當一部分農民不肯接受。
三是封建迷信思想作祟。“死者入土為安”的陳舊觀念在一些人的頭腦裏根深蒂固，讓死者風風光光下葬，迄今仍被認為是後人盡孝的一項重要內容，即使有人不堪其重、其苦、其累，也無力或不敢去改變，否則鄉鄰恥笑，族人也不答應。
喪事大操大辦，死人與活人爭地、爭資源的狀況亟須改變，有關地方、部門應該盡快拿出點辦法來。 （河北邯鄲市復興區人民法院 栗海峰)
