在中央電視臺《百家講壇》開講《〈論語〉心得》、《〈莊子〉心得》而受到熱烈追捧的女教授于丹，３月初遭到了包括北京大學、清華大學等知名大學的幾位博士、碩士等（下依媒體統稱“十博士”）的聯名抵制，一時間，網上網下爭議四起，“于丹VS十博士”事件由此被稱作是“２００７年中國文化界第一公案”。
３月１２日，這樁公案又有了續篇－－來自重慶幾所大學的十位博士聯名發表為于丹“維權”的聲明。于丹是否講解經典的合適人選？其打破嚴謹之風、以輕松姿態講解經典著作的做法，是混淆視聽，還是澤被大眾之舉？反觀之前白先勇打造“青春版”《牡丹亭》等一係列文化事件，爭議無不聚焦于“意在光大傳統、卻被批評為歪曲傳統”，那麼，傳統文化在現代社會的傳播，究竟該走一條什麼樣的道路？
現代傳媒制造的高曝光率，使《百家講壇》推出的多位學者區別于大多數坐于書齋，老百姓少聞其名的研究人員，因此又被稱為“學術明星”。
“學術明星”說經典：激活、歪曲還是稀釋？
立足于學術普及的中央電視臺《百家講壇》自開播以來已向大眾推出了閻崇年、劉心武、易中天等多位學者。現代傳媒制造的高曝光率，使這些學者區別于大多數坐于書齋、老百姓少聞其名的研究人員，因此又被稱為“學術明星”。而作為《百家講壇》２００６年力推的主講人之一，講讀經典著作《論語》、《莊子》的北京師范大學副教授于丹受到的歡迎更有“青出于藍”之勢。
據悉，根據節目出版的《于丹〈論語〉心得》自２００６年１１月首發，目前銷量已超過兩百萬冊，被業內人士稱為“一個奇跡”。自從上市後長期佔據著全國各大書店圖書暢銷榜的前列。而在杭州，《于丹〈莊子〉心得》自３月３日面市來，風頭更為強勁，博庫書城上架四天就進入了書店的圖書銷量榜周榜單。在杭城有名的“文人書店”曉風書屋，１５０多本書在兩天時間內即告斷銷。
于丹所擁有的眾多“粉絲”認為，正是于丹清新淺顯的解讀“激活”了古代經典著作。杭州某公司職員曾皙如說，無論是《〈論語〉心得》還是《〈莊子〉心得》，于丹把其中的“微言大義”，裝進歷朝歷代的故事，映射到今天的生活，把它劃進普通老百姓的故事中，這種平易近人的講述令自己、父母、丈夫乃至朋友都收益匪淺。而據媒體報道，在簽售現場，一位８０多歲的老者拉著于丹的手，激動地說：“感謝你把孔子給中國人找回來了。”一個１２歲的孩子則說：“謝謝于老師，你讓我知道聖賢說的不是廢話。”
有推崇，自然也有質疑。３月２日，由中山大學研究古詩詞和古文獻的博士徐晉如發起，北京大學、清華大學、北京師范大學等高校的六名博士、一名碩士、一名學士聯手在知名論壇天涯上發帖簽名發文，對于丹用“心靈雞湯”般的語言講解《論語》感到非常憤怒，聲明稱，任何妄圖通過吃快餐的方式去了解傳統文化的想法都是荒謬的，並表示要“將反對于丹之流進行到底”，要求于丹立即從百家講壇下課，並向觀眾道歉。而據媒體報道，一本名為《當＜論語＞遭遇于丹》、意在給于丹挑錯的書也即將出版，作者馬千裏表示“于丹書中宣揚的思想其實是她個人的‘生活感悟’，大多與《論語》無涉”，希望通過這本書糾正大家因于丹的錯讀、歪曲、篡改而帶來的影響。
面對質疑聲，于丹在接受媒體採訪時表示，自己的出發點在于“稀釋經典，讓它進入大眾生活”。她說，中國的古典文化就像堅果的果仁，口味好，營養豐富。但由于歷朝歷代對它的尊敬和膜拜，堅果的果殼越來越硬，只有學者知道那個果仁是什麼，但是大眾不知道，面對堅果時束手無策。而她所做的，就是把那層果殼剝開，把大把的果仁直接給老百姓。
于丹在民間擁有諸多“粉絲”，從七八十歲的老者到十多歲的少兒，都喜歡她清新淺顯的講述風格。
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