近年來，受各種因素影響，分布于中國各地的古村落正危在旦夕：古老而極有價值的民居正被推倒重建，一些風情獨異的廟宇戲臺轉眼間不復存在……古村落，這個承載著民族記憶和歷史的中國文化“細胞”到底還能存活多久？我們該怎麼來保護這些地處偏遠的村落？
2007年6月14日拍攝的安徽黃山徽州區千年古村落唐模。安徽省黃山市今年出臺《皖南古民居認領保護辦法》，向海內外推介全新的古村落和非物質文化遺產保護模式，首批推出106個古村落，海內外人士可認領保護古村落或單幢古建，認領者將可獲得古民居的居住使用權。目前，黃山市已對首批106個古村落整理出詳細的書面資料。
新華社發（潘成 攝）
2007年6月14日，安徽黃山徽州區千年古村落呈坎在青山碧水襯托下，更顯詩情畫意。 新華社發（潘成 攝）
文化“細胞”
“古村落是中國文化的‘細胞’，是我們最大的文化遺產。”中國民間文藝家協會副主席、山西省民間文藝家協會主席常嗣新告訴記者，“如果在中國能搶救３０００個古村落，就相當于在中國的版圖上釘上３０００個釘子，中國的古老文化也就牢牢地釘在中國版圖上了。”
據介紹，與其他單個的文化遺產不同，中國的古村落是一個包羅萬象的文化綜合體：它不僅有充滿地域、民族風格的民居與建築等物質文化遺產，也附著居住者的日常生活、勞動生產、衣食起居、宗教信仰、節慶禮儀、人際關係、娛樂表演、婚喪嫁娶、口頭文學、民間藝術等全套的非物質文化遺產。
據不完全統計，山西省有古村落３０００余個，這些古村落具有濃鬱的地方特色和很高研究價值。
記者了解到，在運城新絳的光村，保留有自漢代以來漢、唐、宋以及明清的建築，其中以明清建築居多。“這樣一個村子裏具有跨年代的保存完好的建築群，對于中國的歷史、中國的建築史和磚雕美術史無疑都極具意義。”常嗣新認為。
一些學者曾對山西榆次後溝古村做出這樣評價：“步入後溝古村落，隨處都可感受到一種遠古的文化氣息：在這裏，中國北方漢民族千百年來自給自足的傳統文明得到生動的寫照，特別是精巧別致的古戲臺、菩薩殿、觀音堂等堪稱北方民俗文化的‘活化石’。”
據常嗣新介紹，山西的每一村子都有一個特點，如光村擁有皇家院落和跨年代的建築，而長治長子的九連環晉商大院則有著獨特的雕刻特色，目前古代建築專家對其考察後，仍然不能解釋院中木雕、磚雕花紋是如何雕刻的以及院中窗戶是怎樣制作的。大同的李家大院，在三十多年前已經被破壞，否則，全村家家戶戶的二層樓的走廊可以通到全村的各個地方。
“古村落裏每一塊門板都是一部歷史，每一個住處都是一部教科書。”常嗣新說。
皖南黟縣關麓古村落鄉韻悠悠（資料圖片）
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“從古民居建築認領保護辦法經媒體披露後，一年多時間來，起初每天能接到的咨詢電話幾十個，其中還有國外的華僑。一個月後電話就減少到一星期才有個把電話。顯然，‘認領政策’逐漸遭冷遇。”黟縣文物局局長胡榮蓀稱，“到7月20日為止，我們在認領古建築的網頁上公布的銀行賬戶上沒有收到一分錢認領資金，也沒有一個人正式表達認領古建築的意向。”
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