畢婚族，我拿婚姻賭明天?
幾位家長在杭州萬松書院相親會的"適齡區"為子女相親。新華社記者 譚進
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幾位家長在杭州萬松書院相親會的"大齡區"為子女相親。新華社記者 譚進
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在當前的經濟社會轉型時期，伴隨著社會人口大流動，思維方式價值觀念的大變革，人們的婚戀觀也呈現出自主、寬容、開放的態勢。而80後作為社會文化群體中最活躍的部分，在傳統婚念觀轉變中扮演了“觀念先行者”的角色。
安徽省社科院一項關于青少年婚戀情況的調查顯示，80後的擇偶標準趨向務實，擇偶方式體現出越來越強的自主性和開放性。盡管當前畢婚族還只是一種非主流婚戀觀，但畢婚族的婚姻態度、婚姻穩定性、以及由此而及的大學生婚戀教育引起人了們的關注與熱議。
安徽師范大學的一位男生認為，如果為了感情“畢婚”當然無可厚非，但如果出于對物質的渴求或抱著畢婚可以一勞永逸坐享其成的想法則不可取。婚姻是兩人之間愛的契約，只有雙方平等的對待才能讓這份約定堅持下去。
很多人對于80後的婚姻穩定性持懷疑態度。他們認為畢婚族大多是80後的獨生子女，由于自我意識太強、社會閱歷較少，加上獨立生活能力較差，種種因素都決定了畢婚族的婚姻維係處于高風險狀態。因此，大學生“畢婚”不宜提倡。也有人認為“男大當婚女大當嫁”，“畢婚”選擇本身無可厚非。我們更應該關注的是對大學生婚念價值觀的積極有效的引導。
2007年10月20日，太原市首屆相親大會在太原龍潭公園舉行，兩位老人在看相親資料，為子女物色對象。新華社記者 江宏景攝
2007年8月19日，2000多人參加北京相親大會，其中超過三分之一是家長，女性求偶者佔了大約七成左右。
安徽省社科院馬列主義研究所副所長楊根喬認為，畢婚現象的出現是客觀正常的。80後大學生思維活躍，性心理成熟早，敢于實踐自己的理想與價值觀。由于他們敢想敢做，對各種新潮的婚戀觀接受較快，因此婚戀觀也更多元開放。但同時，由于80後成長過程受到的關愛較多，大學生普遍對情感要求較高，對挫折壓力的承受能力較弱，致使80後“畢婚”族的離婚率也相對較高。
家庭是社會的基本細胞，80後當前正處于婚戀高峰期，他們的婚姻問題不僅影響到個人的幸福，還關係著整個社會的和諧穩定。因此，社會與學校應重視對大學生開展各種形式的婚戀教育，引導大學生們樹立健康的婚戀價值觀。
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