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趙麗華
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編者按：女詩人趙麗華最近成了網絡紅人。她的一些淺近直白的詩作與網友戲倣的作品同時在網上廣泛流傳，引起巨大反響。有人稱她為“網絡芙蓉”，暗指她是詩壇的“芙蓉姐姐”，也有人稱讚她秉承自然主義詩風，是“淺者不覺深、深者不覺淺”。可以看出，無論是支持者還是反對者都抱有對中國詩歌發展的一腔熱忱。在這裏，我們需要思索這樣一個問題：是什麼樣的文化生態與網絡結合，衍生出“趙麗華現象”？文學界與網絡媒體究竟應該如何承擔起社會責任呢？
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論壇熱帖：趙麗華回應：“稱我芙蓉姐姐是侮辱”>>>>
網上流傳的趙麗華詩歌選摘：
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摘桃子
詩人們相約去北京西郊摘桃子
問我去不去
我說要是研討我就不去了
但摘桃子好玩
遠勝過賞花
更多趙麗華詩選>>>> |
觀點一：趙麗華的詩只是大白話
羅橋：在歷史上，詩歌是神聖的。有首好詩能入閣為政，能博得仕途和聲望。而現在的詩歌，莫說這些了，有些“詩人”連寫都不會寫了。這門極尊貴的語言藝術，就輕飄飄地淡化為：“一只螞蟻，兩只螞蟻……”。詩歌藝術同國畫、戲劇一樣，都需要有扎實的基本功。如書法沒有十年的功夫，寫急就章也好不到哪裏去。繪畫沒有功底，以為涂幾筆就神追齊白石，那是做夢。
民工政委：從趙麗華網上的幾首“詩歌作品”來看,那的確不是詩,因為沒有詩的靈性,沒有詩的意境,完全是兒童的日常話語。
江遠望塵：把幾句幼兒園級的大白話編成分段式就成了詩，那寫詩不是太簡單了嗎？
網友帖文： 俺也做詩一首，挑戰趙麗華>>>
觀點二：她的詩有獨到之處，輿論應寬容一點
群龍無首：木秀于林風必摧之，趙麗華的詩很有特色，是好詩，只是有人嫉妒罷了。
野有蔓草：或許趙麗華詩歌的水準確實有待提高，但也犯不著群起而攻之啊！在文藝批評中應該有一點紳士風度，何必利用網絡空間大肆討伐？
冬雀兒：趙麗華的詩,我就看過那幾首,算不上很優秀。但細品起來還是有詩味的,有些看似平常的句子包含了廣闊的意境。批評者不要一味批評。你們拿出自己寫的更好的詩來,將會勝過一切批評。
本方：陳麗華是以自己的生活體驗在做詩。詩歌是用于反映一個社會、一個時代的精神特質的，是用來抒發一個人的內心感受的。她的詩也在抒發一種平實的情感，傳達一種文化信號。不要批評趙麗華了。如果我們這個時代還有人用“啊……”這樣的句式寫詩，那才是矯情。
網友帖文： 趙麗華創作的詩歌，樸素，坦誠>>>
觀點三：文化界與網絡媒體都應反思
oldmarktwen：文學家應當做什麼？當然不再是古人期望的那樣做先知、代聖者言。我們只是希望他們能做些對我們中華民族有益的事。即使你成不了文學大家、詩仙、詩聖，但也不要弄些作品來騙人。如果淺薄的東西都可以成為人們膜拜的楷模，集書成冊以為金玉良言，不僅是誤人子弟，而且是在侵蝕我們的民族精神。
羅橋：詩好不好可以單獨討論，關鍵是她自己還兼裁判員。她當評委評出來的詩,會不會比她寫的好？很難說。我們的文化事業要想興旺發達，這種體制弊端就必須革除。
spartan：越看越覺得有人在幕後炒作，不知是她有意策劃還是被別人惡意攻擊，反正現在成了網絡紅人。
新華網友：網絡媒體難道不該反思自己在“趙麗華現象”中扮演了什麼角色嗎？圍繞趙麗華詩歌的反諷、討論越來越火，固然有利于人們思考中國文學的發展方向，引起人們對文化事業的關注，但媒體是不是也在客觀上起到了跟風炒作、推波助瀾的作用呢？
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“口水詩人”傷及詩歌尊嚴 （作者：北塔 來源：北京晨報)
口水詩已經在詩壇鬧騰好多年了，現在終于“修成正果”，達到目的——引起了廣大人民群眾的關注，產生了“超女現象”般的轟動效應。此狀並不令人意外，因為提倡並力行“口水詩”的人，一開始就不滿于當今詩歌的小眾氛圍，而立下了成為大眾偶像的雄心壯志。曾幾何時，大眾如同大眾牌轎車，從詩歌旁邊“嗖”地一下躥了出去，把詩歌拋在了後面。本來，這是中國詩歌走出非正常狀態的一個正常過程。與大眾保持適當的距離，本來可以讓詩人更從容地審視自我和藝術，從而寫出更加精彩和深刻的作品。但是，口水詩的提倡者們不甘心被大眾冷淡，他們一廂情願地以為，只要在詩中注水，他們的詩就能被大眾所接受……點擊閱讀全文〉〉
爭鳴:詩人是當今最缺社會責任感的 （來源：光明網）
的確，市場經濟也許過于殘酷，但詩歌作為一種文化產品，在商品市場的失落卻是不容回避的現實。詩人都想靠寫詩來養活自己，這種心理是很好理解的，只不過，詩歌一旦成為商品，在市場流通，便要接受市場的檢驗，讀者買書跟上館子吃飯是一樣的，都叫消費，誰都不會為沒有商品價值的東西去掏錢。
當代詩人寫的詩沒看頭，並不是我一個人的觀點。問題是，現在的文學圈很怪，詩歌的評價標準都掌握在詩人和詩評家的手上，真正終端消費者，也就是那些掏錢來買詩的人，反而沒有了說話的權利……點擊閱讀全文〉〉
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