趙本山成“尤物”是一種文化病態(圖)

作者：林如敏

“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。”

“尤物”本指超群出類的人或物，後通常用于特指美艷的女人，尤其是美艷而惹禍的女人。把外形上“土”得掉渣、一上臺還把自己裝扮成歪瓜劣棗模樣的趙本山比喻成美艷之女，很有點風馬牛不相及，甚至于因了形貌上的巨大反差而近乎于黑色幽默。但是，從“尤物”之本意來看，則無疑是貼切的；即便是要考慮到它通行的意思，美艷的女人，是人們的最愛，從這一點上來說，趙本山亦當之無愧——他正在一個前所未有的廣度上受到人們的喜愛和追捧。

從1999年到去年，趙本山連續獲得央視春節晚會節目評比一等獎。而今年的春節晚會，他的小品《策劃》蟬聯冠軍，也是意料中事，目前有關投票《策劃》遙遙領先。有論者謂：“這麼多年毫無懸念的連續反倒有點懸念的意思了。”這個懸念就是，為什麼這麼多年只火了一個趙本山？

這是成功，亦是悲哀。成功是屬于趙本山的，成為央視春節晚會舞臺的長青樹，其難度係數毋庸贅言；悲哀是屬于大眾的，多年來，在一個如此開放的社會語境裏，電視觀眾在除夕夜開懷一笑的期待只能寄托在一個趙本山身上。這麼說也許有點誇張，但並非毫無根據——很多人都是開著電視機，“愛理不理”地瞅上兩眼，等趙本山出場了，狠狠地樂上一樂，然後再沒了繼續收看的興致。除夕夜春節晚會進行三個小時後出場的趙本山之于電視觀眾，就像在約會中姍姍來遲的佳人(尤物)一樣，讓人坐立不安，必欲一睹其芳容而後快。

當然趙本山之火遍大江南北，並不僅僅是倚靠了央視春節晚會這個平臺，他的電視劇同樣為他贏得了巨大的聲譽。但從本質上說，兩者是一致的——都是根植于遼北農村的鄉土民俗文化。

“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。”“尤物”趙本山以他的名氣為依托，有了本山藝術學院、本山影視基地、影劇院等等，形成了所謂的“本山產業”，目前走勢正好，還看不到有什麼“妖其身”的端倪；但如同那些尤物美女一樣，趙本山同樣也未能走出“不妖其身，必妖于人”的二元宿命——在趙本山“一統江湖”的態勢下，文化的多樣性得不到充分的體現。“文化相對主義相信沒有任何一種文化比其他文化更為優秀”，在一個13億人口的泱泱大國裏，有那麼多富于地域特色的地方文化，卻只有趙本山完成了對地域局限的突圍。

在崇尚多元文化的現代理念中，這無論如何是一種病態。當然，也許其過並不在趙本山。　