【新聞背景】4月8日，宜都市市委書記宋文豹在全市宣傳思想工作會議上提出，“洗腳也是種文化”，鼓勵市民消費，拉動內需，發展第三產業。此話一出，立刻在與會者中引起爭議。
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宜都市市委書記宋文豹：“市民出去坐下人力三輪車，吃些烤羊肉串、去洗腳房洗腳健身，內需就自然拉動了。”（資料圖片）
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拉動內需？宜都市委書記會上公開提倡發展洗腳業
拉動內需何必非要憑借發展洗腳業？
新華網友：發展洗腳業等于鼓勵市民消費，進而拉動內需，其間的邏輯推理貌似合理，實則脆弱。洗腳業的服務對象是普通市民嗎？現實中迎來送往的恐怕都是“企業來的客人”，如何成了鼓勵市民消費？拉動內需的牽引力指向應定位于民生訴求，亦應符合產業發展的規模和規律，將拉動內需寄希望于發展洗腳業恐怕不合情也不合理。
新華網友：一個經濟體是否能大張旗鼓地倚重第三產業取決于兩個指標：首先在于此經濟體是否已夯實第一和第二產業的基礎，其次洗腳業這個尚未完全規范，亦未獲得大眾認同的行業很難扛起拉動內需的大旗。因此我不看好宋書記的推斷。
新華網友：
拉動內需是個好主意，也是當務之急；發展洗腳業也不失為可用之策。但是怎麼拉，靠什麼拉當地的市委和政府都想好了嗎？將兩者順滑地聯係起來需要處理好方方面面的關係和問題。
新華網友：市場經濟下，什麼賺錢什麼不賺錢都由市場說了算。如果“洗腳屋”在當地有市場，當然會有精明的商家趨之若騖，何勞宋書記大力提倡和引導。也許有人趁著雅興“坐下人力三輪車、吃些烤羊肉串、去洗腳房洗腳健身”，但對于普通老百姓來說這些未必都適用。
關鍵在引導，洗腳業也能登大雅之堂
買者自負：支持，現在大家都富了，就該有地方明明白白、舒舒服服地消費。政府的引導行為將“洗腳業”從街角巷尾搬到了陽光下，對規范這一行業大有裨益，也讓一些消費者不會藏著掖著進“洗腳屋”了。
新華網友：“洗腳”能緩解人的疲勞，維護身體的健康，從此種意義上來講，“洗腳”可以重塑勞動力這一重要生產要素，將“洗腳屋”稱為生產力並不為過。
新華網友：洗腳業有很多非議，但我們不能一板子下去而無論青紅皂白！政府引導這一行業無疑會創造出新的就業崗位，會讓更多的市民在這裏消費，但我認為政府的深意在于樹立標桿，給外界以開放和創新的姿態，吸引更廣泛和更優質的投資、技術和服務。當人們都慕名而來時，何愁生產力不發展？
王一川169：發展經濟就要破除世俗的傳統意識，否則，在僵化的思想狀態下，就不會大踏步的向前發展。
別誤讀了市委書記的“洗腳文化”
新華網友：在當前的語境下，當然很容易就滑向了對“洗腳文化”的誤讀，畢竟前兩天才爆出了某地洗腳城開業的新聞，更何況某些地區的洗腳屋、洗腳房，不少都是“挂起羊頭賣狗肉”。
新華網友：吃飯可以稱為“飲食文化”，入廁可以說是體驗“廁所文化”，為何偏偏要在市委書記的“洗腳文化”上指手畫腳？
新華網友：
人力三輪車與洗腳，都是社會最底層的象徵，而市委書記瞄準了這兩個關鍵詞，不僅僅慮及它們能拉動內需，更因為它們就是民生問題。某種意義上，“洗腳文化”就是“民生文化”。
新華網友：作為市委書記提出“洗腳是一種文化”，而不是高談闊談那些空話、大話、套話連篇的大道理，這本身就是一種理念與思維上的進步，是一種思想解放的體現。它的意義遠遠不應局限于對“洗腳是一種文化”和“洗腳能拉動內需”的認識與實踐，而在于意識形態上的全面更新。當我們的領導幹部為促進地方發展不斷開放著思路，像“洗腳文化”這樣的詞語應不再會引起公眾爭議。
洗腳城挂政府部門祝賀條幅被查處
需向社會道歉 （來源：新華網湖南頻道）
湖南武陵源風景名勝區最近出現“最牛洗腳城”的“新聞”。4月11日，湖南省張家界市武陵源區委、區政府公布了圍繞“最牛洗腳城”事件調查結果，“借用”公檢法等部門名義“撐門面”的商家受到工商部門查處。武陵源區委、區政府就此事對社會表明態度並出臺新規定。
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