『新聞背景』近日，一段全長1分05秒的短片出現在某門戶網站的播客空間。其內容為武漢網友模倣屈原跳江，然而，讓人大跌眼鏡的是，視頻中屈原投江的情節被換成了跳蹦極。部分市民認為，端午節今年首次被定為法定假日，可見民族傳統節日正被越來越重視。這樣惡搞與傳統節日有關的歷史典故顯得極不嚴肅。
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圖片來源：解放日報
論壇熱帖： 數典忘祖?屈原投江遭網友惡搞
投江被換成跳蹦極
新華網友熱議：如何過一個有歷史文化韻味的端午假期
網友：惡搞屈原者無知且無恥
多彩娃娃：最近我就收到了幾個惡搞屈原的短信，看了讓人哭笑不得。在端午節紀念屈原，一直都是中國的主流文化，拿歷史人物惡搞，只能說明始作俑者缺乏民族的價值觀認同感，不但無知且無恥。
儒雅騎士：現在有一群人非要標新立異，他們把“大禹治水三過家門而不入”說成是有外遇的腐化分子，把司馬相如和卓文君的美好愛情故事說成是劫色劫財的陰謀，把諸葛亮說成陰謀家……這些人為了吸引眼球，真是煞費苦心。屈原要是活到現在，看到後代如此不尊重祖先，估計都會氣得再投一次江了。
午夜麥田：今年的端午節是第一次放小長假，說明國家對民族傳統節日越來越重視，市民對這個特殊的節日也很期待，我們更應珍惜這個節日。網上那段惡搞屈原的視頻太煞風景了，歷史經典不能如此褻瀆。如果我們連自己的祖先都不尊重了，還有人尊重我們嗎？
辣手摧花：屈原，一個國家和民族幾千年以來都在祭典的古人，可以稱得上是傳統文化的一部分，這樣惡搞與傳統節日有關的歷史典故顯得極不嚴肅，不但有“數典忘祖”之嫌，同時也會誤導一些不太了解歷史的青少年，從某種程度上來說來是對歷史的歪曲。
搞活搞活：惡搞我們的先人和惡搞自己有什麼區別？有良知的國人都在想著怎樣使端午節過得更有價值和意義，個別人嘩眾取寵時請不要傷害民族感情。應該警惕的是，傳統文化的流失就是從這些所謂的惡搞開始的，這樣的風氣如此蔓延開來，最終傷害的無非是本民族的感情。
我們的傳統文化該如何傳承和保護？
鄉黨吃了沒：不知是從什麼時候開始，“惡搞”儼然成了一種所謂的時尚。從董存瑞到屈原，不知道這些始作俑者心中到底想的什麼？端午被韓國申遺成功之後，我們才開始真正重視這一傳統節日。某些本屬于我們的東西被別人搶去當作寶貝的時候，部分國人非但沒能醒悟，反而隨意糟蹋，太令人心寒了。
溫馨小家：現在一提起端午節，恐怕很多人腦子裏想的只是“吃粽子”了，還能有多少人記起屈原，了解端午節的來歷？恐怕一知半解的人不在少數。值得慶幸的是，端午已被定為法定節假日。我們不妨把與端午有關的歷史典故加以廣泛宣傳，使國民在享受節日物質大餐的同時，也潛移默化地饕餮一頓飽含愛國精神的豐盛文化套餐。如此一舉兩得，何樂而不為？
雲南元謀人：端午並非只是一個簡單的節日，它包含了中華民族深刻的文化內涵，屈原投江是一種氣節，是歷史上悲劇英雄和民族精神意義上的先賢。作為華夏兒女，我們應尊重歷史，尊重古人，尊重我們的歷史文化傳統，更要學習屈原的愛國主義情懷。
新華網友：娛樂是一項個人權利，誰也不能否認，但將歷史悲劇用滑稽的手法再現只能徒增笑料。今天惡搞屈原，下一個對象又是誰？五千年來的中國文化精粹不能被人肆意糟蹋，我們必須捍衛自己的主流文化和歷史價值認同觀，更重要的是，我們要學會保護我們自己的文化傳統。
左騰：如今有幾個青少年知道岳飛、辛棄疾、屈原？又有多少傳統節日被我們或我們的下一代幾近忘卻？這不僅是教育的缺失，更是對民族傳統和氣節的舍棄。應該給孩子適當加入相關典故、知識方面的教育，給傳統文化和習俗一個發揚光大的空間。
端午節不能只是“吃粽子” （來源：新華網）
端午節是紀念偉大詩人屈原的節日，是防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的節日。過去在端午節，有很多傳統的慶祝儀式，如蘭湯洗浴、挂係艾蒿、菖蒲、扔災、飲藥酒、吃粽子、賽龍舟等。但是發展到今天，人們能夠想起的大概就只有吃粽子和賽龍舟兩項了，而城市裏的人，只剩下吃個粽子而已。很多節日習俗活動正在被逐漸淡忘，有的似乎已經消逝了，端午節逐漸失去了傳統文化的韻味。為什麼在信息越來越發達的今天，端午節的文化韻味卻越來越少呢？
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端午節不能被娛樂化的幾個理由 （來源：新華博客）
端午節的最初意義是什麼？除了粽子，端午節還有什麼文化符號？就人們普遍關心的這些問題，學者紀連海近日在接受新華網專訪時說：端午節是中華民族中醫藥知識的普及紀念日。但也有學者認為：端午節是為了紀念愛國詩人屈原專設的紀念日，也可以說是民族的悲情日。
但是如今的節假日，無一不充斥著以說學逗唱，插科打諢為主要內容的娛樂節目，這在一定層面上折射了當代人節日意識的淡化。人們記住的有可能是“黃金周”的風景、美餐、韓劇，卻恰恰忽略了節日本身所具有的特殊意義——紀念抑或緬懷。 閱讀全文>>>
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