撈屍要價突破道德底線，誰該受譴責？_博客頻道

大學生結人梯救人事件引發網民對年輕一代道德和良心的高度讚譽。然而這一英雄事跡背後卻存在不和諧音符：有媒體刊出了引人憤怒的圖片，一船主把打撈上來的一名大學生遺體用繩子綁住，以索要更高的撈屍費。網民稱，英雄已去，打撈船挾英雄屍體要價的行徑令人齒冷。人與人之間應該有一種默契而友好的關係鏈，不能只圖賺錢，沒有人性。也有網民稱，撈屍者手牽綁屍繩談價固然可恨，但那確實是他們謀生的職業。政府部門應盡快牽頭成立公益性的水難救援機構，才是防止撈屍談價悲劇重演的根本解決之道。對此您有何看法，歡迎進來談談>>>

不知亡者是英雄？索錢撈屍人走錯的不止是一步棋

     [李家小東]：“救人的”與“撈屍的”形成了鮮明對照：一邊是為了道義獻出年輕的生命；一邊是為了錢財漠視一切生命！金錢至上趕走了扶危濟困，召來了卑鄙齷齪，世界上還有比“挾屍討價”聽起來更聳人聽聞、令人齒冷的事情嗎？

    [沒事居士]：撈屍收錢這是可以理解的，可那個老人手牽的是舍己救人英雄的屍體，還漫天要價，太不應該了。

“挾屍要價”的船主：不知你的心有多涼

    [激揚中國]：大學生舍己救人犧牲卻遭遇撈屍者勒索，再次暴露了人性道德的滑坡。我忽然想起了汶川地震時的一個鏡頭,當日本救護隊在廢墟中發現了一具屍體時，他們小心地把屍體搬運到空地上，然後圍攏起來向屍體肅然默哀。我們面對自己同胞的屍體，怎麼就這樣冷酷無情？這個的黑心船主，又一次給我們敲響了道德的警鐘。同時，暴露了當地政府緊急救援的能力的缺失。我認為，公民的生命健康權和生命的價值及尊嚴，維護的主體應該是我們的政府。 [詳細]

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    《為一代年輕人正名：80後、90後挺起中國的良心和驕傲》：90後用鮮活的生命告訴世人，舍己救人的精神如今還在！ [詳細]

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    《索錢撈屍人走錯的不止是一步棋》：主動承擔起江邊救援責任的冬泳隊，高價打撈屍體的撈屍人，聲言“無能為力”的相關公職人員……輿論開始聚焦于事件背後的善與惡、冷與暖、罪與罰…… [詳細]

  [一針]：按照經濟學，如果撈屍還要承擔道德責任，那麼你將不會再看見撈屍人。除非撈屍變成公益職業。

子貢不受賞與漁民不救人

    [天下有雪4]：春秋時,魯國規定：魯國人如果在國外淪為奴隸，把他們贖出來的人，可以到政府領賞金。孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖魯國人，回國後拒絕收下政府的賞金而洋洋自得。孔子知道了說：“賜呀，你做的不對,從今以後，魯國人就不肯再為在外奴隸的國人才贖身了。”國外一些地方不是強調拾金不昧，法律規定拾到物品者可向失主收取物品30%的費用作為酬勞。如果我們也出個類似的政策，那時我想國人就勇于出手救人了。我總是想不通：是誰、在什麼時候，把道德弄到了利益的反面。 [詳細]

撈屍者有做“小人”的權利

    [王敏慎]：牽綁屍繩談價想必是他們的“江湖規則”，追求利益是他們的本能。我們可以對他們進行道德譴責，但是事實上他們有做“小人”的權利。在當地預防事故以及事後救援打撈的公共投入不足的情況下，這些“小人”甚至不可或缺。否則，意外事故之後，不幸者的家屬們去找誰幫忙呢？ [詳細]

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   《震驚！見死不救背後暴利撈屍生態：打撈公司年入百萬》：這是荊州唯一一家打撈公司。該公司並未取得“長江流域人員死亡打撈業務”。據知情者透露，該公司幾乎壟斷當地所有打撈屍體業務，估計年收入有百萬元。[詳細]

    [冷林]：建議主管部門盡快牽頭成立水難救援機構，人員由公安消防醫護及志願人員組成，經費由政府、紅十字會及企業和個人捐款分擔，變被動為主動。

    [農夫山田都不全]：政府如果把“打撈公司”看成分內事，民間“打撈公司”還有市場嗎？

    [蠢材太多難留人才]：以前叫緊急救護隊，現在叫撈屍公司，怎麼回事嘛？

完善政府的服務職能——由湖南的專業撈屍公司所想到

    [長安客居]：從此次事件來看，前來救援的人員因為沒有設備只能在岸邊做壁上觀，可見政府的服務職能嚴重缺失。看到了網友們搜索到香港政府對落海人員施救的多條新聞，蛙人、救生艇等等不一而足，體現了專業化和人性化。中國的經濟總量越來越大，政府手裏的錢也越來越多，能不能係統的完善一下公關服務職能？政府不要只想著“管理”，要首先想著“服務”，服務好了管理就容易了。 [詳細]

打撈船船主心黑源于他身後更“黑”

    [只問耕耘]：緊急救援，本屬于公益領域內的服務，如今卻便成了赤裸裸的商業化和營利化，這樣一來，公民的生命健康權不僅直接或間接地受到侵蝕，而且人的生命價值和人的尊嚴也被一些利欲熏心的人所踐踏。從大學生舍己救人犧牲遭遇撈屍者勒索，再次暴露了政府緊急救援特別是水上救援的缺失帶來的嚴重後果，令人扼腕。 [詳細]

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本期責任編輯：孫婧

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