黃山的徽派古民居目前正以每年5%的速度遞減！
黃山市文化局提供的不完全統計數字：黃山市1985年文物普查時，1795年以前的古民居有4700余幢。現在呢？“每年都有近100幢不在世上！不是坍塌就是賣了。”說這話的人叫徐普來。這個徐普來，就是歙縣城裏“徽商大宅院”的始作俑者，曾經是歙縣的建委主任，當下的身份是縣政協副主席。“徽商大宅院”是由從民間收購來的26幢瀕臨坍塌的古民居搬遷“復原”組建而成。而徐普來，這個“瘋狂”的文物鬥士，為此付出了近20年的心血。他常常對一些鄉親說，“如果你能保護，你保護比我保護好；如果你要出售，賣給外地人不如賣給我好。” [安徽歙縣26棟古建築異地搬遷後組建成徽商大宅]
徽商大宅院全景（張聯輝攝）
雕刻精美的宅院天井（張聯輝攝）
文物鬥士 徐普來（張聯輝攝）
“兩個司機跟著跑都吃不消”
皖南徽派古建築突出表現出對山水、自然景觀的依賴關係。工藝頗多古代遺制。徽派建築的特點主要通過民居、祠堂、牌坊集中表現出來，因此，民居、祠堂和牌坊也被稱為徽州古建“三絕”。在一定程度上說，對其進行整體保護，就是以縮影的形式保護中華文明，具有世界意義。
徐普來告訴記者，上世紀80年代，很多外地商人紛紛涌入徽州，收購這裏的各種民間工藝品。因為當時的老百姓對徽文化認識不足，導致很多代表徽州燦爛歷史文化的文物都逐漸流失。為了追回這些文物，保護徽文化，他從那時起便開始“徽文化”的收集。古徽州有一府六縣，5000個村莊。他一個村子一個村子摸底，對于早年已拆卸、賣到外地的東西，在弄清具體地址後，不管是北京、上海，還是廣州、南昌，他都會想方設法追過去，再以高價收回來。
徐普來說，有時為追一件流失他鄉的“寶物”，他一天行程一千多公裏。十幾年來，與皖南兩萬多“吃文物飯的人”展開“瘋狂”搶購。二十多年來，全國各地跑了好幾十萬公裏，汽車都跑壞了兩輛，“兩個司機跟著跑都吃不消。”
“不是我不想休息，只是有時你稍微慢一步，可能就意味著一件寶物的流失。”徐普來告訴記者，在古徽州范圍內，他有1000多位聯絡員，負責隨時將有關古建構件出售的信息提供給他。有一次他探聽到一個村民家有一個清朝初年的“松竹梅”圓形雙面透窗石雕，他便立即趕過去。令他遺憾的是，在他到達前一個小時，石雕已被主人以5000元的超低價賣給一個北京的古董商人。為了追回這件石雕精品，他一路狂追到北京。沒有想到，北京的這位古董商就是不肯轉讓，不管徐普來怎麼說，就是不願轉手。為了不讓這塊徽州石雕精品流失他鄉，他就不停地加價，直到加到4.5萬，該商人還是不願意賣。最後徐普來急了：“你比我早一小時到，你5000元買的，我給你5萬還不行？”該商人被他的誠心打動，最終以5萬元的價格成交。
2006年8月14日，他得知一村民家有一明代嘉慶年間的漆器工藝果盒，距今約有500多年的歷史，而且據說已經被一名香港商人看中。他便馬不停蹄地趕過去，等他趕到，香港商人已經以4萬元的價格和主人談定。“不能賣給他，賣給我！”徐普來一個箭步跨進門，“我買是將它放在博物館內展示給老百姓看的，你賣給他以後我們就再也見不到了……”該村民被其感動，終于沒有將這件稀世珍寶賣給那位香港商人。此後，他常常對一些鄉親說，“如果你能保護，你保護比我保護好；如果你要出售，賣給外地人不如賣給我好。”
徽商大宅院有一座清初大夫第的門樓上，刻有代表吉祥的三羊開泰，象徵富貴的牡丹，除此以外還有麒麟、孔雀、鯉魚、鴛鴦等寓意富貴平安、吉祥如意的精美雕刻。徐普來介紹說，就這一處門樓的磚雕，當初收購時就花去好幾十萬元。整個徽商大宅院估價超過1.5億。
徽商時代的“神話”如今困境重重
1997年9月，安徽省政府頒布《皖南古民居保護條例》，將皖南地區古村落遺存的古民居、祠堂、牌坊、樓、臺、亭、閣等全部歸在“皖南古民居”范疇加以保護。
但歙縣文物局局長汪利權介紹，散布在皖南各地的古民居產權基本上都是私人的。以歙縣文物局不完全統計，僅歙縣境內遺存的1911年前建設的各類民宅便有1000多幢，這些民居大部分產權仍舊屬于私人，由業主繼續使用。這就造成了一對不可避免的矛盾：一方面憲法保護私有財產，古民居所有權人有權居住，甚至出租給外人居住，有的還想進行改建或擴建，甚至變賣古民居內的一些珍貴文物；另一方面政府只能對列入文物保護單位的古民居才有責任出面保護和幹預。由于政府的監管在明處，私人的行動在暗處，因此，古民居和相關文物在私人手中受到破壞或流失也就自然而然地發生了。
黃山市文物文物管理處負責人認為，政府雖然可以要求業主負責保護，或者必須“修舊如舊”，但在沒有經費資助的前提下，這樣的要求既不合理，也不合法，難收實效。
記者在皖南歙縣採訪時了解到，為了解決這個矛盾，政府部門和一些有志于開發古民居旅遊的企業曾嘗試把一些具有重要文物價值的古民居群的產權從私人手中買過來，但卻遭遇到了這樣的情況：一是有的村民認為祖屋不能賣，賣祖屋會被認為是“敗家子”；二是有的村民肯賣但要價過高，造成政府或企業望而卻步；三是有些村民存在嚴重的“小農意識”，認為與其讓別人發財，不如自己留著。
異地集中重組的徽商大宅院引爭議
近二十年的時間，徐普來收購瀕臨坍塌的古民居20多幢，收集來的各種代表徽州文化的木雕、石雕、磚雕數以萬計。為了讓這些文物再現它當初的神韻，2005年他開始策劃引資興建“徽商大宅院”，因為選址在曾經是真正的徽商大院“西園”的廢墟之上，所以又名為“西園”。按照“復原”的原則，徐普來將26棟明末、清代及民國期間具有徽派特色的建築修繕之後，集體搬進了西園。已經竣工的西園，佔地面積13000平方米，建築面積9000平方米，為組合式的宅第群體。有府第26座，房屋數百間，天井36個，柱子1580根。為了將這26幢古建築復原，200多名中老年徽州工匠，緊張施工了一年多時間。
“山西有喬家大院，與晉商一樣輝煌過的徽商，也應該有個大宅院來展示其輝煌。”徐普來說。
歙縣文物局長汪利權則表示，對于遷移古建築異地重組的行為，很難籠統表示讚成或反對，要根據不同情況區別對待。他告訴記者，就在歙縣，也有相當數量的古建築並沒有列入文物保護范圍，雖然從廣義上來說，它們也應該算文物。對于這類建築該如何保護，確實是個問題。
《文物保護法》規定：尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物，由縣級人民政府文物行政部門予以登記並公布。由于各地對政策的掌握尺度不同，真碰上有人在拆除這些古建築，文保部門很難進行幹涉，因為沒有明確的法律依據。汪利權說，從文物保護部門的角度來說，我們不主張也不鼓勵把古建築異地遷移。古建築的價值不僅僅在于其本身，更在于建築群所形成的整體風貌，它是和當地環境相融合的。具體到“復原”的徽商大宅院，汪利權不願過多評價，認為“畢竟從一定程度上來說，起到了保護文物的作用。”
記者在西園遇見歙縣文化專家汪樂豐，他說，古民居遺產是老祖宗留下來的財富，本身具有公共性，所以，應當從公共性資源的角度來認識，為公眾保護，對公眾開放，實施公共管理。希臘、西班牙等許多國家的古堡都允許出售，包括外國人也可以購買。有的只是一歐元的象徵性價格。但是，法律要求購買者必須投入資金進行維護，必須有相應部分對公眾開放，必須展現其真實性和完整性，從而形成了保護與利用的良性循環機制。保護古民居，有恒產者才有恒心。
徐普來拿三點理由證明自己“復原”的徽商大宅院不失為皖南古民居保護的范例：徽商大宅院所在的“西園”，原本就是徽商的豪宅，發掘遺址時，屋基、天井、排水係統完好無損，與26幢拆遷來的民居可謂絕配，“復原”時，只要對原構件的尺寸稍作改動；歙縣作為古徽州府所在地，現在是古徽州范圍內唯一的歷史文化名城，徽商大宅院復原之後，這26幢古民居和一萬多件古建構件依舊保存在古徽州的土地上，歷史環境及其文脈完全沒變；如果不是自己近乎“瘋狂”的搶救，這些建築早已經化為朽木泥土，古建構件也流落在五湖四海喊“救命”。
黃山市古建保護民間專家姚順淶把徐普來這種“復原”稱作是“沒有辦法”情況下的“好辦法”。他說，只要文脈不變，能保存下來就是大好事。“復原”徽商大宅院時，還培訓出一批古建維修專門技術工匠，使幾近失傳的古建修繕技藝後繼有人。
對于“原”概念，徐普來有自己的定位。“原，要什麼樣的原？整舊如舊，高度一致？故宮是從元大都開始建的，一直修到清朝。我們整舊，整到哪個舊？如果整到元大都的舊，現在就得拆。嚴格地說，是用原有的材料、原有的方式，才能基本達到原來的效果，這才是整舊如舊的概念，這個‘原’本身就需要探討，這是一個學術問題，實質上也是一個操作問題。”
莫使遺產成遺憾 莫使遺產成遺物
徐普來告訴記者，西園從開工以來就受到了眾人的關注，有關領導也曾先後前來考察。2006年6月，安徽省委書記郭金龍在參觀了徽商大宅院後說：“徽商大宅院的建成，為搶救、保護、發展徽文化立了大功！”
“等所有工程結束，我要在這座徽商大宅院內建多座反映各種‘徽文化’的博物館，如徽派建築歷史博物館、徽州雕刻精品館、徽州民俗館、徽州歷代名人館等。”徐普來說。一個是保護，莫使遺產成遺憾；另一個是經營，莫使遺產成遺物。我們是一個發展中國家，還沒奢侈到把寶貴的遺產只當作擺設擺起來的程度。但是毫無疑問，保護第一。
徐普來對記者說，二十多年來，自己時常感到力不從心。他希望有更多的熱心人士能投入到保護徽文化的行列中來，為自己、也為子孫後代。
他的兒子徐雙貴現在經營著歙縣古城旅遊景點開發公司，他要求兒子必須傾其所有來保護徽派古建築。（記者:王立武）
蘇東坡故居變瓦礫 常州拆古建築引爭議
記者採訪時發現，常州市著名的前後北岸歷史文化保護區內一部分建築正在被拆遷。據了解，這片不足4萬平米的街區被人們稱為常州的文脈所在，保留了大量的歷史文化遺產。1987年，這裏被常州市確認為歷史文化保護區。
北京古建築為奧運整裝“人文奧運”文保計劃實施
長城想用巍峨與雄壯的氣質向造訪者講述華夏民族幾千年的滄桑，故宮希望將登峰造極的中國古代宮殿建築藝術呈現于世，頤和園渴望將經典的造園藝術繼續弘揚，天壇要將莊嚴虔誠的祭祀祈福文化介紹給世人，孔廟和國子監要把“左廟右學”的千年格局昭示于天下……
“２００８年人們來北京，不僅是來看奧運，更是來看北京、看中國，了解北京的風貌，了解中國的歷史與文化”，北京市文物局文物保護處處長王玉偉的一席話，道出了近年來北京文物古建集體大修的一大緣由。
鄭州立法保護少林寺等嵩山古建築 建日常巡查制度
鄭州市政府公布了《鄭州市嵩山古建築群保護管理規定》，包括少林寺、塔林、嵩陽書院、觀星臺在內的古建築有了“護身符”，今後到這些地方拍攝電影、電視劇等，需經國家或省文物行政部門批準。
