對話電視劇《大明王朝１５６６》總策劃侯磊
“先憂後樂清風願，從來治世民為天……”一曲清新悠遠的片頭曲《海闊天青》，把數千萬觀眾的目光緊緊吸引到湖南衛視近期熱播的４６集電視連續劇《大明王朝１５６６》，該劇由河北省檢察院協助拍攝。
據央視索福瑞全國３１個城市收視數據調查顯示：這部電視劇開播僅一周就吸引了全國各地超過８０００萬觀眾，許多人還在網絡論壇和博客上對劇情、人物、歷史等方面發表評論，來自學界、評論界的讚譽也頻頻在各媒體露面。
日前，本報記者與這部電視劇的總策劃、河北省檢察院原檢察長侯磊就本劇的拍攝與立意進行了交流。
（一）塑造中華民族的精神之魂
記者：最近我們從電視劇《大明王朝１５６６》（以下簡稱“《大》劇”）中，看到您出任了該劇總策劃，河北省檢察院為該劇的協拍單位。為什麼要策劃這樣一部重大歷史題材的電視劇？
侯磊：籌拍該劇，還得從劇中的主要人物——海瑞說起。大家知道，海瑞是歷史上有名的清官，歷代對他多有歌頌和褒揚。到了現代，海瑞成為著名的舞臺人物。
海瑞是海口人，海南的一些有識之士想通過電視劇的形式把海南這位土生土長的史傳清官搬上銀幕，以弘揚海瑞精神。于是，他們就找到了很有名氣的劉和平，請他來寫劇本。劉和平由于創作了《雍正王朝》、《滄海百年》等電視劇而名聲大震。以文交友使我與劉和平相識、相知，他邀請我做該劇總策劃，也許他考慮到我從事檢察工作多年，直接領導和參與查辦了多起高官貪賄案件，對謀劃此劇會有所幫助。當時，我尚未從省檢察院檢察長的崗位上退下來，恐時間與精力不夠，曾婉言謝絕，但最後還是“恭敬不如從命”。于是就戴上了“總策劃”這一桂冠。
對我本人而言，海瑞是我心目中早就扎根的偶像。十余年的檢察官生涯，使我對終生為正義、正氣而傾盡心血的海瑞有了更多的感性體悟和理性認識。
記者：我注意到，很多觀眾也包括各方面的專家學者，對這部史詩般的電視劇評價甚高。劇中渲染的做人、做官、做事的正氣始終給觀眾一種奮進向上的力量。請問，弘揚正氣是不是創作《大》劇時的一個重要目標追求？
侯磊：一部好的影視作品，觀眾在欣賞她的過程中，除了能獲得藝術享受之外，還應能從中受到啟迪，學到智慧，感受到勵志、鼓勁的力量。《大》劇的編創人員，有著強烈的責任感，有濃烈的精品意識，他們堅持歷史真實與藝術真實的有機統一，努力創作具有歷史厚重感的作品。
《大》劇創作中鮮明的文化取向，使觀眾在觀看這部劇時，總能感受到有一種沁人肺腑的“氣”，一種陽剛之氣。胡宗憲身上的正氣，海瑞身上的骨氣，馬寧遠身上的義氣，戚繼光身上的勇氣，齊大柱身上的剛氣……都是十分鮮明的。尤其是海瑞為人之子盡孝道，為民之官盡責任，嫉惡如仇、剛正不阿的形象，給人留下了深刻的印象。海瑞有一座右銘：“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。”這句名言，就刻在海南瓊山海瑞塑像後面的“揚廉軒”兩旁。
海瑞、胡宗憲身上的那種“氣”，那種“勁”，那種精神，體現著一種超越生命之勇，一種逾越親情之愛，一種超越靈魂之智，是跨越時代、跨越年齡、跨越行業、永遠閃光的不朽財富。中華民族向來有重精神力量、精神價值的優良傳統。“士可殺，不可辱”，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……這些都是中華民族在漫長的歷史長河中積淀起來的精神之魂。
編導人員在《大》劇中著力塑造的就是這種中華之魂。這是我們永遠要弘揚的。
姦相嚴嵩
海瑞直斥貪官
（二）對反腐敗問題不能有理想主義
記者：做人人品要正，做官官德要興。這樣一種道德取向，在《大》劇中成為貫穿全劇的一條主線。無論海瑞的至孝之道，還是胡宗憲的忠恕之道，以及齊大柱的感恩之道，都是感人至深、催人淚下的。特別是胡宗憲，他在復雜的局面下以其高超的政治智慧堅守著道德底線。對此，這部劇中有突出的展示。
侯磊：是的。在《大》劇中，胡宗憲這個歷史人物形象是很出彩的。他做人的底線是“正”，做官的底線仍然是“正”。雖然胡宗憲是嚴嵩姦黨得以支持權勢的籌碼，但他的肩上卻扛著大明的江山和百姓。為了江山社稷，他機智地在官場擠兌的夾縫中鬥智鬥勇，堅守著道德底線。胡宗憲視德如節，視德如命，非常感人，給我們留下了寶貴的精神財富。
歷史證明，道德是安國興邦之基。德興業興，德毀業敗。現在，商品經濟使一些人、一些“官”偏離道德底線，做出了一些不德、不法、不仁、不義之事。人們對《大》劇道德取向的強烈共鳴，反映著時代呼喚要加強道德建設，提高道德水平。
記者：自古以來，歷朝歷代都有腐敗與反腐敗的激烈鬥爭。這部電視劇是否也在提示觀眾，無論古今中外，反腐敗的鬥爭始終是艱巨的和復雜的。對反腐敗的鬥爭不能簡單化、理想化？
侯磊：自進入階級社會以來，腐敗作為一種社會現象一直存在。任何國家、任何政體概莫能外。就像劇中嘉靖皇帝對內閣輔臣徐階說的：“老鼠年年打，年年打不盡。貪官朝朝殺，朝朝有貪官。”
從歷史和現實看，腐敗問題具有多面性、復雜性、頑固性，反腐敗鬥爭也具有多面性、復雜性、尖銳性。我從１９９５年起，在河北省的反貪懲腐戰線打拼了近１１個年頭，對其中的甘苦、辛勞體會有加，這使我在《大》劇創作過程中總是心潮澎湃，感奮不已。
我覺得對反腐敗問題不能有理想主義。腐敗分子們是一個個利益集團，與腐敗集團的鬥爭，時時刻刻都充斥著兇險。你看，嚴嵩為首的姦黨，從上到下把持著兩京一十三省，他們把國庫貪墨空了，便推出“改稻為桑”的所謂國策，其目的一方面是要掩蓋自己的貪墨罪惡，一方面是要利用這一國策的“合理合法性”，再來大量掠奪農民的土地。他們不僅在“貪”上費盡心思，而且在掩蓋自己罪行上，在對付正義力量上，也是“機關算盡”。劇中鄭泌昌、何茂才這兩個高官巨貪代表人物就表現得淋漓盡致。
因此，要同腐敗集團、腐敗分子鬥爭，必須有海瑞那樣無畏的勇氣。海瑞對腐敗是“零容忍度”，他反腐敗最徹底、最堅決、最無畏、最執著。在浙江淳安，他把反腐之火燒到頂頭上司、貪墨成癖的鄭泌昌，何茂才身上；發現他們的“黑後臺”、“結盟者”後，又把反腐利劍指向“嚴黨”和司禮監；最後，他發現腐敗的根在皇帝，于是向皇帝冒死相諫。
海瑞的這種報國憂民的偉大胸懷以及鐵骨錚錚向腐敗宣戰的壯舉，體現了一種崇高，展現了一種氣勢，展示了一種力量，昭示了一種精神，就是在今天也是十分可貴的。
記者：有觀眾發表評論說《大》劇可以稱做一部“官場”教科書。您怎麼認識這部電視劇在從政為官方面給我們的教益和啟示？
侯磊：《大》劇是場歷史戲，也可以說是一場反腐戲、官場戲。編導從一開始對此就很明確。全劇４６集主要圍繞四條線展開：一個是官場，一個是戰場，一個是商場，一個是情場。但其中戲份最多、一以貫之、最精彩紛呈的還是官場。
從政，我理解，既是一場人生機緣，又是一場嚴峻挑戰。對此，我感覺最重要的還是從政理念問題，也就是說首先要解決好“為誰當官，當官幹什麼”的問題。《孟子》告誡歷代統治者：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《大》劇中弘揚的是“國以民為本，民以國為天”的理念。但歷史上真正能毫無保留地把人民利益放到第一位的帝王並不多，達官權相也不多，更多的人則是徘徊在為帝王、為黎民、為自己的矛盾糾纏中終生而不得解脫。這種復雜情形在《大》劇中也有很鮮明的體現。歷史和現實都昭示我們，在從政的價值天平上，必須把對人民負責放到第一位，把對上級負責放到第二位，把考慮自己利益放到第三位，這個順序擺對了，方能政途順利，事業成功；這個順序擺錯了，前代有嚴嵩、嚴世藩等巨蠹大貪作為鏡鑒，後世有胡長清、李真等腐敗分子作為翻版。確立好為民理念是走好從政路的第一要義。
記者：在《大》劇中，各種政治關係錯綜復雜，整個朝廷雲譎波詭，劇中人物不管是嘉靖、高拱、張居正，還是嚴嵩、嚴世蕃、鄭泌昌、何茂才，還有陳洪、黃錦等等，都各展權謀、暗施手段，展開了激烈的較量，甚至是相互的白刃搏殺。人們議論《大》劇時，認為這部劇對官場權謀刻畫得很精彩。
侯磊：政治，從來都是很復雜的，綜合性、敏感性、矛盾性、妥協性都很強。搞政治需要耳聰目明，心中有數，駕馭全局，果斷行事，需要謀略、膽識和執行力，即人們常說的“權謀”，這是無疑的。這點在《大》劇中表現得十分顯明。你看，嘉靖靠權謀實現“無為而治”；嚴嵩靠權謀遊刃于朝；裕王、張居正靠權謀扳倒“嚴黨”；胡宗憲靠權謀穩住江浙大局；趙貞吉靠權謀保位晉階；包括那個太監楊金水，靠的也是權謀，才茍全了性命。
“權謀”在官場是個管用的東西，有不少人信奉它。但從政為官要講政治智慧，要講大道。政治智慧和權謀這個東西，看起來很接近，實際上卻貌似神異。其中，相似的是在謀略籌劃層面，不同的是指價值取向層面。謀略是具有價值傾向的，價值傾向正，謀略就變為智慧；價值傾向邪，謀略就滑向詭計。
《大》劇中各方人物都講謀略，都講計謀，都講操控，各種手段環環相套，雜然紛陳，令人目不暇接，但各派政治人物的結局大不相同，有的高奏勝利凱歌，有的失敗得很慘，甚至身首異處，有的則倍感淒惶迷離。為什麼這樣？就是有的人走的是大道、正道，有的人搞的是小姦小術。所以說，搞政治，還是要有大智慧，要懂大道，走正路。在這個基礎上，在做事中站好政治立場、把準政治時機、用對政治策略、追求政治效果，就能在從政為官的大道上健步前行。本文所配圖片均為電視劇《大明王朝１５６６》劇照，據新浪網。(作者:
肖俊林)
