在河南省內鄉縣，有一座我國目前保存最完整的縣級官署衙門。它始建于元朝大德八年（公元１３０４年），後幾經兵燹，現存的建築全部為清代光緒年間所建。該建築群隨處可見匾額楹聯，它們風格各異，蘊涵深邃，且書法嫻熟剛勁。這些匾聯讓人看之有味，誦之上口，具有豐富的文化積淀和重要的歷史、藝術價值，從中也可看出古代官吏的從政之道。
大門抱柱聯：
治菊潭，一柱擎天頭勢重；
愛酈民，十年踏地腳跟牢。
菊潭、酈，古時指內鄉；天、地、柱是指天子、人民、地方官。上聯的意思是，身為治理菊潭的地方官，上受皇命重托，下係人民安危，重任在肩如同一柱擎天。下聯的意思是，地方官要愛民如身，腳踏實地勤政為民，幹上十年八年，造福一方，受民擁戴，自然能站穩腳跟。
大堂聯：
欺人如欺天，毋自欺也；
負民即負國，何忍負之。
古人認為上天最具神威，能洞察一切。此聯的意思是：欺負百姓如同欺負上蒼，不循天理也侮辱了自己的人格，所以，不要做傷天害理、坑民害己的事。辜負了百姓就是失信于民，也就辜負了國家的重托，怎麼能忍心這樣做呢？
二堂聯：
法行無親，令人無故；
賞疑唯重，罰疑唯輕。
上聯闡明法只認法，不認親故。意思是，為官者要公正執法，不能區分親疏遠近。下聯提醒為官者謹慎賞罰，賞不能濫，濫了人們就不珍視了，罰不能輕易打折扣，否則起不到震懾作用。
夫子院聯：
為政不在言多，須息息從省身克己而出；
當官務持大體，思事事皆民生國計所關。
為官者常常自居人上，愛誇誇其談，上聯直觸病端，以省身克己治之。下聯諭示為官者要識大體，大體即國計，而日常涉及民生的大小事和國計是連在一起的，既舉其“綱”，又不遺其“目”。
三堂聯：
得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；
吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
據考證，這副對聯是清代康熙十九年（公元１６８０年）調任內鄉知縣的高以永撰寫的。上聯鄙視一官之得失榮辱，但絕不是目空一切，而是深知一地全靠一官，提出要重視一官，凸顯了以民為重的立意，意思是為官者要淡化“官本位”，以勤政為己任。下聯是，官員也是百姓中的一員，故不可欺壓百姓，指出官之衣食來源于百姓的依從關係，就是尊崇“民為貴”，以百姓為天。
讀罷此聯，自然讓人想起東漢《論衡》的作者王充的名言：“得官不欣，失位不恨，處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。”在官位、權力高度結合的封建社會，在“心存高官，志在巨富”的舊官場中，能這樣淡化“官本位”，實在是難能可貴！
在這裏還有許多寓意深刻的楹聯，如主簿衙大門楹聯：“與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧，不鄙斯民。”典史衙大門楹聯：“法規有度天心順，官吏無私民意安。”此外，還有一些百姓感恩的贈匾，如“愛民若子”、“德澤白羽”等等。這些古匾聯不僅留下了書法真跡，更是考證歷史的重要依據。
菊潭千載經風雨，官衙幾度解滄桑。內鄉古縣衙作為中國封建地方政權的實物標本，見證了千年的世事巨變。這些為政箴言，與其說是為官者筆下所生之花，不如說是前世為官者造福與造孽、為民與害民、遺愛與遺恨、清官與貪官、榮與辱、興與衰、讚與罵、生與死的正反兩方面經驗教訓的結晶。它所滲透貫穿的理念既是我國傳統文化的一部分，對今天的官員如何從政也不乏有益的參考。(作者:
馬彥虎)
