這些天，無論軍營還是學校,鄉村還是城市，人們議論最多的話題之一，就是全國道德模范評選活動，許多人爭相為自己崇敬的楷模投上莊嚴的一票。
300多位全國道德模范候選人如同一顆顆耀眼星辰，光芒四射。他們的名字與事跡，通過報紙、電視和網絡，傳遍千家萬戶。他們用自己的優良品德贏得了社會的褒獎、百姓的稱頌。他們的故事是感人的，精神是崇高的，人生是光榮的。
向往榮譽、追求榮譽，對個人來說是成長進步的動力，對社會而言是文明進步的標志。惡辱好榮是人類的天性。法國思想家孟德斯鳩曾經說過：“光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命”。歌德也有一句名言：“你若失去了財產你只失去了一點兒，你若失去了榮譽你就丟掉了許多”。問題在于，光榮究竟應當怎麼樣去追求、靠什麼來贏得？
道德模范候選人用自己的生動實踐啟迪我們：高尚的道德、完美的人格，是我們贏得光榮的前提和基礎。
榮譽是德行的獎品。歐洲文藝復興時期的最早代表人物彼特拉克說過：“光榮在一定的意義上就是美德的影子，是美德的忠實伴侶。”從客觀方面說，榮譽是社會對一個人履行義務的德行和貢獻的讚賞；從主觀方面說，榮譽是人們知恥心、自尊心、自愛心的表現。一個人有了高尚的道德情操，然後才會受人尊敬、贏得榮譽。辛棄疾因為擁有“贏得生前身後名”的道德理想，文天祥因為擁有“留取丹心照汗青”的人格境界，于謙因為擁有“要留清白在人間”的高尚情操，屈原因為擁有“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”的精神追求，而留下了千秋美名。誠如果戈理所言,“榮譽當然是誘惑人的，但是和道德相比，只不過是浮雲輕煙而已。”
捧讀道德模范提名人的先進事跡，我們不難發現，他們的人生，是用飽蘸真善美的心靈之墨寫就的人生。他們始終把個人榮譽同社會義務緊密聯係起來，自覺踐行社會公德、職業道德、家庭美德，中華民族克己奉公、舍生取義、扶貧濟困、克勤克儉、慈孝禮讓等傳統因子，深深融入他們的血液。他們的魅力，就其實質而言，正是社會主義高尚道德的魅力。
反觀社會上的一些人，他們也熱切向往榮譽、積極追求榮譽，所不同的是，他們以自我為核心，把名利得失看得高于一切。一旦確立這樣的人生目標，就會形成對個人名譽的奢求。那些損公肥私、損人利己者，那些好大喜功、弄虛作假者，那些見利忘義、跑官要官者，就是這類人的寫照。這種榮譽觀如同毒菌，戕害人的心靈，敗壞人的德行。追求者輕則會成為孤家寡人，重則會成為人民罪人。
創立相對論的愛因斯坦曾以科學態度反復探討人生的意義，最後得出結論：“人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。”道德模范們用自己的輝煌人生，對這一結論作了最好的詮釋。
有了一顆美好的心靈，榮譽就會“無心插柳柳成蔭”。——這是道德模范候選人帶給我們的深刻啟示。（淩 洋）
全社會踴躍推薦全國道德模范候選人紀實
票選道德模范，已收到選票數十萬張
各地群眾積極投票評選全國道德模范
