以“原型年畫”被找到為標志，喧鬧一個月之久的“華南虎事件”，出現了根本的轉折。盡管對一個足夠權威結論的期望仍然強烈，但關于虎照真偽本身，定論其實已在人心。昨天，《人民日報》發表文章《“華南虎事件”讓誰蒙羞》，直言華南虎事件作為一個造假的“鬧劇”已經“水落石出”。
就“照片真偽”本身所提出的大量問題已被我們自己解答，從“華南虎事件讓誰蒙羞？”開始，我們必須面對的是這一事件給我們提出的問題。
無論有怎樣的結果，這一事件必將長久地留在那些直接參與了虎照鑒定的專家心中，包括那些對華南虎研究更專業更權威，卻“失聲”了的專家、學者。很遺憾，有些專家、學者沒有把對真理的追求和堅持置于更高位置。他們能否以及如何說清：是什麼力量，讓學者本應驕傲的心隨著怪異的節拍跳動？
從事件一開始，在網絡等媒體上，就有眾多聲音對虎照提出質疑。但也有不少聲音，或人雲亦雲，或簡單地將質疑華南虎照片的真實性與是否願意保護華南虎聯係在一起；甚至在真相已逐漸清晰之時，還有人認為“質疑華南虎照片真偽”是小題大做，將一個嚴肅的事情變成了“娛樂事件”。類似想法也許只是出于積習，但可以看出，質疑的意願、獨立思考的習慣和格物致知的能力，還沒有普遍到人人習以為常，尚有很大提升空間。
在整個華南虎事件中，最應反思的，是那些有直接責任、有權力也有能力從一開始就杜絕造假的組織和人。據媒體報道，在華南虎事件伊始，就有當地有關部門技術人員提出質疑，認為應謹慎對待這一“喜訊”，卻沒有得到應有的重視。我們需要關心的是，那些基于理性與科學的判斷，以及不懈辨析真偽、追問真相的勃勃民意，何以能被少數人置若罔聞？如果開始的固執還可以理解為蒙羞者習慣蒙住自己的眼睛而非羞處，那麼至今長久地保持一個尷尬而僵直的姿勢，又是不是因為已經養成了聽不得不同意見的慣性？
民眾缺少獨立思考精神，是制約思想解放之弊。專家輕視學術準則，是制約科技創新之弊。不能察納雅言、知錯能改，是制約制度創新之弊。
當然，正如我們已經看到的，在此事件中，堅持質疑的專家和大多數網友所表現出的“吾愛華南虎，但更愛真理”的精神，以及解決公共問題時所表現出的素質和理性，也讓我們振奮、激賞。一切都在證明，在改革與創新的精神成為時代主流，“人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強”後，社會活力和人們的創造能力可以多麼強大。
這樣的時代精神讓我們每個人都分享光榮。因此，反思、檢點已發生的一切，警醒之外，以更健康、積極的現代公民意識參與公民社會建設，促進監督機制的完善，以清除造成“華南虎事件”的土壤，杜絕其“再現”，是每個公民之權，亦是每個公民之責。
顯而易見的是，所有這些只有在“華南虎”事件如我們所願，畫上一個圓滿的句號之後，才可能真正開始。(宋金波)
