于丹
前一段，一位在雜志社工作的朋友向我約稿，要我寫幾篇關于盛唐時期的趣事，原因是雜志正在改版，風格整個變了，改版首期稿源奇缺。說真的，我既不是學歷史的又不是研究歷史的，當即謝絕，朋友說：“不是研究歷史的也沒有關係，從網上搜一些關于盛唐時期的故事，加一些自己的注解就是好文章，講談嘛，就允許百家爭鳴，就當是拋磚引玉！”聽了朋友的話我很納悶，歷史可以隨便“講談”嗎？
歷史是嚴肅的，歷史又是屬于大眾的。這讓我想起了央視的“百家講壇”，這一檔節目辦了一件好事，它讓許多深奧的東西，通過專家學者的講解通俗化、大眾化，比如易中天的《品三國》、于丹的《〈論語〉心得》，一“講”走紅，觀眾對于丹的評價是：于丹講《論語》，神閒氣定，娓娓道來，觀之可以忘憂也……將“百家講壇”推向了收視高峰，講稿出版後也深受讀者追捧。據媒體報道，于丹的《論語》講稿首印冊數就是60萬，打破了之前易中天的《品三國》首印55萬冊，也正是所謂的“學者使電視深刻，電視讓學者有為”兩者互贏。然而隨著“百家講壇”的熱，一些出版社和書商也從中看到了商機，講稿類的著作似乎在一夜之間全“冒”上了書架，現在僅有關《論語》的就有幾十種，有些書明顯是東拼西湊的，筆者雖未研究過《論語》，但隨手翻看就能看出毛病來。
書火了，一些雜志也開始改版，君不見現在報攤上出售的有關《××講壇》或《××講談》之類的雜志就有好多種，有的有正規刊號，沒有刊號的書報則更多，內容從講皇帝到說太監，從皇帝寵妃到皇親國戚，都不放過，戲說、歪說到秘史、新說，令人疑惑這些史料都是從哪裏來的，更不知道這些史料的可信度到底有幾何？成人還無妨，正在知識積累中的下一代呢？他們看了又有何感想？筆者不得已經常勸說自己的孩子不要去看這類雜志和書籍：“這些都是傳聞，也就是所謂的小道消息，不準確。”孩子天真地問：“不準確怎麼能出版呢？”筆者無言。
過去的都屬于歷史的，歷史是已經發生的，歷史是受保護的，歷史是不能隨意去戲說和歪說的，更不是任何人想寫就能寫得了的，一些單位為了一點利益就去請人寫歷史，多是些沒有考證的“速成品”，名曰：“講談”。正確的不論，不正確的呢？這與篡改歷史又有什麼區別呢？
（郭震海）
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