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第一部 第八章
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| 2008年04月06日 09:43:02 來源：新華網傳媒頻道 | |
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第八章 世代冤冤家今日了，夏牙帕族女兒嫁給了馬洛帕族的兒子 在雄松這個地方，馬洛帕族和夏牙帕族算得上是兩上較大的帕族，打了幾十年的冤家，在數年前，三岩還有帕族間打冤家的事，再往前30多年，此地帕族間的械鬥更是家常便飯。不同的帕族一旦打上冤家，加上有了血仇，幾乎是沒有和好的可能，除非是力量懸殊太大，大的帕族徹底壓到了小帕族，不是消滅對方，就是將其逐出百十裏之外。 在三岩採訪的日子裏，我多次問到如今還有沒有帕族間打冤家的事，從聽到的情況看，現在的三岩，帕族間不再為了一頭牛，一只羊，一片草場或是其他什麼事流血打冤家。我在木協的缺所村一戶村民家做客，了解到此戶人家的女兒剛做新娘不久。給我當翻譯的索朗貢布特意介紹說，這是不同帕族間的通婚。以前，不同的帕族，別說通婚，就是互相來往也不可能。 他們兩家以前打過冤家嗎？我問。 索朗貢布說：當然，這家屬于夏牙帕族，男方是馬洛帕族，世代冤家。不過現在是新社會，什麼帕族不帕族，都是村民，或者叫同志。 我笑著問：女兒嫁過去了，親家雙方還走動嗎？ 索朗貢布抽一口煙：三岩人從不講親家，女兒嫁過去就是男家人，以前她是夏牙帕族人，現在，世代冤家今日了，夏牙帕族的女兒嫁給了馬洛帕族的兒子。 三岩人結婚一般都是選在冬季，這裏的紀年除了從山那邊學來藏醫的天文歷算之外，也有以接生羊羔為始，計算月、日，也有以月亮圓缺，也就是我們常說的盈虧來計算月日。在三岩比較普遍的是用春插秋收的季節來計算月、日的。冬季一般都閒著，因而操辦婚姻的大多選在冬天。春季播種以後，也有一段農閒時間，也有人在春天操辦婚姻。一打聽，在我來三岩的前一個多月，夏牙帕族和馬洛帕族有過一次婚嫁活動，索朗貢布眼睛怪怪地看著我說，你對娶女人感興趣的話，冬天可再來三岩，那時操辦婚事的人多。我纏著索朗貢布，請他找馬洛帕族的人詳細講了上次婚娶的情況。 四月份的一個清晨，天邊出現五彩朝霞。二十幾個身普新氌氆衣的男子騎著馬來到甲牙村。夾在馬隊中間的是新娘次仁拉姆，後還面破例地跟來了新娘的父母。送新娘的隊伍由夏牙帕族每戶出一名男子組成。 白馬多吉身穿從拉薩買來的藏青色咔嘰布藏袍，臉上挂著微笑，卷毛大狗也不象往常那樣兇狠地跳躍，它溫和地匍伏在地，疑惑地眼光送進每一個陌生的客人。 馬洛帕族的男子也來到白馬多吉家，丹增在客人面前的小碗裏倒上"阿拉白酒"，酒在幾個月前就釀好了，接著又端出面做的甜餅，一直吃喝到太陽西落、鳥雀歸巢，男人們醉熏熏地站起，手拉手在地板中間跳起了圈子舞，煙子和灰塵和在一起。 新娘子到了男方家以後，一直到背靠自家兄弟坐著。丹增的母親端來酥油茶、牛奶、甜餅、糌粑，當然也有酒，新娘子每樣都吃喝一點。 二十五個夏牙帕族的送親漢子，又帶著夏牙帕族的女兒回到缺所衝，馬隊馱著男方家送的酒和食品。 回到缺所衝，夏牙帕族的男子漢來次仁拉姆家做客，吃喝從馬洛帕族丹增家帶來的食品和酒。 五天以後，這是雙方約好的時間，二十五個漢子又送次仁拉姆去甲牙衝，馬馱上娘家做的食物，比男方送的食物一定要多兩馱。在馬洛帕族丹增家，馬洛帕族的漢子也都來品嘗夏牙帕族的食物。這一次，次仁拉姆要在丹增家住一個月，時間一到，次仁拉姆的兄弟又騎馬趕來，把次仁拉姆拉回缺所衝，小住幾天，告別夏牙帕族的生活，再回到丹增家。如此，次仁拉姆和丹增才算是鴛鴦會合，同衾共枕，真正成為了夫妻。 三岩人的婚姻都是父親做主。這一次卻是例外，時代不同了，馬洛帕族的青年丹增看上了夏牙帕族的女兒次仁拉姆。丹增讓自己的父親白馬多吉去求親，白馬多吉到缺所村時，心裏還忐忑不安，畢竟是世代冤家嘛，沒想到一提親，對方就同意了。 |
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（責任編輯:
高海英
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