聚焦民族文化傳人:傳承民族文脈也是傳承魂脈

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    傳承民族文脈也是傳承魂脈

    6月9日，溫家寶總理觀看中國非物質文化遺產專題展時指出——

    我對非物質文化遺產有三句話的理解：第一，它是民族文化的精華；第二，它是民族智慧的象徵；第三，它是民族精神的結晶。

    非物質文化遺產也有物質性，要把非物質文化遺產的非物質性和物質性結合在一起。物質性就是文象，非物質性就是文脈。人之文明，無文象不生，無文脈不傳。無文象無體，無文脈無魂。文化文化，文而化之，化而文之，兩者要很好地結合起來。人類文明只有代代相傳，才能不斷豐富發展；只有相互交流，才能文物化成。

    非物質文化遺產都是幾百年、幾千年傳下來的，為什麼能傳下來，千古不絕？就在于有靈魂，有精神。一脈文心傳萬代，千古不絕是真魂。文脈就是一個民族的魂脈。今天，保護非物質文化遺產，就是傳承民族文化的文脈。我們不僅要保護，也要繼承、發揚和創新；不僅要發揚本民族的優秀文化，也要學習借鑒世界其他民族的先進文化。因此，非物質文化遺產的展出，不僅是一種文化教育，也是一種精神教育。 >>>點擊詳細

    由文化部主辦、６月８日開幕的中國非物質文化遺產專題展，分為年畫、剪紙、皮影、木偶、染織５個專題，共展出來自全國各地的１４００余件作品。展覽通過展板、實物、現場制作和表演等方式，多方位、多角度地展示了我國豐富的非物質文化遺產和保護成果。

■皮影

總理的鼓勵給了他希望

——“十不閒”老范的快樂人生

   這是范正安表演的山東泰安“單人皮影”，也叫“十不閒” ──擺弄皮影人兒，唱詞念曲，鼓樂伴奏……全由一人包攬，手、腳、嘴都沒閒著。擁有這絕技的，全國就范正安一人。新華社記者廖翊攝

    范正安是一個走到哪裏都能給人帶來快樂的人。這幾天，記者在中華世紀壇“非物質文化遺產專題展”採訪，每次都看見范正安的“架子”前圍滿觀眾，男女老少都被范正安的表演逗得前仰後合，樂而忘態。老范表演的是山東泰安“單人皮影”，也叫“十不閒”——擺弄皮影人兒，唱詞念曲，鼓樂伴奏……全由一人包攬，手、腳、嘴都沒閒著。擁有這絕技的，全國就范正安一人。

    老范今年６３歲，１４歲開始學皮影，算起來快５０年了。１０歲那年，皮影大師劉玉峰的“影挑子”來到范正安的家鄉演出，把他給震呆了：世界上怎麼會有這麼好看的戲呀，就一個人，一副挑子，一個“架子”，竟然把那麼多的英雄好漢、傳奇故事演得活靈活現，讓全村大小笑得如此開懷？！……小小的范正安迷上了“影挑子”，走到哪兒跟到哪兒，逃學，逃票……幾年後，他正式拜劉玉峰為師，成為“單人皮影”的第六代傳人。

    老范也有憂愁焦慮的時候。近１０多年來，隨著社會的發展和娛樂方式的改變，泰安皮影也和其他民間藝術一樣，觀眾日見稀少，老范的絕技也面臨後繼無人的境況。“９日展覽開幕那天，溫總理看了我的表演，給予了很高評價，給了我很多鼓勵。政府這麼關心和重視民間文化，我看到了希望！”老范激動地說。點擊詳細>>>

“我只有除夕那天不演出”

——皮影制作表演藝術家秦禮剛

     “咚咚咚……”伴隨著一陣鏗鏘有力的鑼鼓聲，武松上了景陽岡……鼓點越來越密，武松與老虎的搏鬥也越來越激烈，頓時，臺下觀眾的喝彩聲、掌聲匯成了一片歡樂的海洋…… 一場１０分鐘左右的皮影戲《武松打虎》下來，５８歲的秦禮剛額頭沁出了點點汗珠。

    很多喜歡皮影的觀眾都知道，在皮影界，秦禮剛一定算得上個“人物”。由他領銜的湖北雲夢皮影藝術團自１９８３年成立以來，創作演出了《新欽差》《豬八戒背媳婦》《武松打虎》等多部皮影藝術作品，並多次參加省、市匯演，榮獲多種獎項。
    “一年３６５天，我只有除夕那天不演出，歇業一天，其他時候，不管刮風、下雨，場場不落。”秦禮剛的臉上洋溢著自豪的表情。   點擊詳細>>>

■藍印花布

從民間作坊到大學講堂

——記南通藍印花布印染技藝第五代傳承人吳元新

    圖為南通藍印花布印染技藝第五代傳承人吳元新正在制作藍印花布。作為“南通藍印花布印染技藝”第五代傳承人，吳元新30多年來，在缺乏資金、很多人不理解的境況下，堅持從事手工藍印花布的收集、整理、研究、設計工作，推陳出新，使這門古老的手工藝不僅存活下來，還煥發出了活力。新華社記者吳晶晶攝
     “在我的家鄉南通，過去家家紡紗、戶戶織布，我從小穿著藍印花布肚兜，蓋著藍印花布被，在母親‘吱吱呀呀’的織布聲中長大……”
    １５日，在北京中華世紀壇“非物質文化遺產專題展”染織展廳裏，４７歲的吳元新一邊手握刮刀，為一塊新創作的刻板上漿，一邊娓娓道來。
    藍印花布，宋元時稱“藥斑布”，明清時稱“澆花布”。簡單、原始的藍白兩色，創造出一個淳樸自然、千變萬化、絢麗多姿的藝術世界。
    一塊小小的藍印花布，不僅使吳元新成為傳統印染行業中唯一一位中國工藝美術大師，還在最近成為國家公布的２２０多名非物質文化遺產傳承人之一。他的作品連續三屆獲中國民間文藝最高獎“山花獎”，設計的藍印花布係列作品被國家博物館收藏。
    如今，吳元新還走上了中國美術教育的重要基地——中央美術學院的講堂。來京參加中國非物質文化遺產專題展期間，他受邀前往中央美院為大學生們開設選修課，講述藍印花布歷史，傳授印染技藝。點擊詳細>>>

■錫繡

守清貧耐寂寞伊人獨“繡”

——記錫繡大師趙紅育

    這是錫繡大師趙紅育為觀眾表演精繡絕技。趙紅育是錫繡的第四代傳人，她以87套針法將錫繡精微雙面繡推向了最高峰，所繡《絲綢之路》被收藏于中國工藝美術珍品館，發繡長卷《古運河梁溪風情圖》被載入吉尼斯紀錄。新華社記者廖翊攝
  　趙紅育靜靜端坐于木制繡臺旁，輕揚著飛針走線的巧手。一束頂光如聚光燈般柔和地灑在她身上。中華世紀壇“非物質文化遺產專題展”這一特殊畫面，令人難忘。
    這是趙紅育一個人的舞臺。在北京如此，回到太湖畔的無錫，仍然如此——上世紀９０年代後，趙紅育身邊的姐妹日漸稀少；她先後帶的２０多個學生，一個個棄而遠去。從傳統錫繡發展而來的精微繡，到了趙紅育手裏，似乎跑到了最後一棒。
    “現代生活的發展，繡品實用功能消退，市場逐漸萎縮；機繡、電腦繡的出現，直接衝擊傳統手工業。傳統手工藝人面臨著嚴峻的生存問題。”
    趙紅育是錫繡第四代傳人，１５歲開始學習錫繡，３０多年一絲一縷繡就的日子，她實在無法割舍，“一輩子能把一件事做到極致不容易。幹這行，要守得住清貧，耐得住寂寞。”
    然而，面對一人獨繡、精繡將絕的情形，她還是無法平靜。多年來，她四處呼吁，尋找繼承人，卻未能如願。
    “民間工藝的實用功能消退後，對藝術功能提出了更高要求。在目前中國消費文化氛圍下，如果沒有政府的大力扶持，讓一個從事精繡的學生走向市場，是無法生存的。”趙紅育說，“從我的成長經歷看，要成為一個真正的精繡師，不僅需要時間成本，而且要具備相當的潛質和悟性。” 點擊詳細>>>

■細紋刻紙

人間萬象躍然方寸紙上

——記樂清細紋刻紙傳人林邦棟

    這是浙江樂清的細紋刻紙大師林邦棟在向觀眾展示細紋刻紙的刻法。林邦棟是細紋刻紙的第四代傳人。在家庭氛圍的熏陶下，他自幼就喜歡油漆畫和剪紙，在20歲時，已能獨立設計制作細紋刻紙，還能在一方寸的紙面上刻出50條線條仍遊刃有余。新華社記者艾福梅攝
  　“太精細了！”“中國一絕！”“老先生，這些圖案都是您刻的？”“能不能給我看看您的工具？”……
    在中華世紀壇舉辦的“中國非物質文化遺產專題展”活動現場，來自浙江樂清的細紋刻紙大師林邦棟被前來參觀的觀眾層層圍住。觀眾的問題接二連三，讓這位８１歲高齡的老藝人應接不暇，很多觀眾都希望他能夠現場演示他的絕活。
    盛情難卻，林邦棟利索地戴上老花鏡，拿出專門制作的小刻刀，就在紙上刻起來，手不顫、氣不亂，刀刀入微，一幅半完成的《龍鳳呈祥》躍然紙上，栩栩如生。一位６０多歲的老教師感慨地說，很多人都會剪紙和粗刀刻紙，但是這麼精細的刻紙別說會，就連見都沒有見過，真是一門絕技啊！
    樂清的細紋剪紙最早是與南宋的“龍船燈”相輔而生。細紋剪紙是“龍船燈”上的“飾花”，人們習慣叫它“龍船花”。剛開始的“龍船花”相對比較粗獷、古樸、簡單，而現在的細紋刻紙則包含了花卉、鳥獸、山水、人物等，其精細程度，能在一方寸的紙面內刻出２０００多個小洞孔。
    圍觀的觀眾走了一批又來一批，有的久久駐足，有的走馬觀花，但是林邦棟似乎絲毫沒有被外界的變化所影響，依然專注于手上的刀、刀下的紙。這方寸大小的紙儼然成為他的世界。點擊詳細>>>

    【言論】

    民族文化傳人也是道德傳人

    在我國的文化發展過程中，這些非物質文化遺產傳承人究竟發揮了怎樣的作用？中國藝術研究院研究員苑利認為：

    ——他們是忠實的史官，特別是在那些尚無文字的民族的發展過程中。

    ——最優秀、最環保的科學技術，也是通過他們來傳承的。如傳統的風車制作技術、宣紙制作技術、中藥配制技術等等，都由他們傳承。
    ——他們傳承民族文學藝術，如昆曲、民間小戲、民間傳說等等。這些獨具風格的文藝作品，是後來的新文學、新藝術的源泉。
    ——他們是傳統道德的重要載體。無論是剪紙年畫、戲曲曲藝，還是傳統廟會、宗教儀式，我們從中看到的不僅是一種藝術形式、審美方式，還有民族精神和這個民族所倡導的傳統道德。
    任何一種非物質文化遺產都是從遠古流傳至今的。在它們身上，或多或少殘留往昔的痕跡。如苗族古歌，宗教音樂，本身就是祭神儀式的一部分；剪紙、皮影很多都與巫術儀式有關；許多地方劇種與祈雨還願有關。“我們似乎可以這樣說，非物質文化遺產多多少少帶有點兒所謂的‘迷信’色彩，純而又純的非物質文化遺產是不存在的。這就要求我們在保護過程中，必須抱有一種更加寬容的態度。

    加強對非遺項目代表性傳承人的保護

    文化部副部長周和平: 我國的非物質文化遺產保護工作剛剛起步，工作中仍存在著不少困難和問題。一是各地工作開展還很不平衡。有些地方對非物質文化遺產保護工作的重要性和緊迫性認識不足，工作進展緩慢。二是管理機制不健全。保護工作人員較少，管理制度不健全，管理手段和管理方式落後。三是有的地方在非物質文化遺產尚未進行有效保護的情況下盲目開發，對非物質文化遺產造成破壞。

    針對以上問題，必須採取有效措施，認真加以解決。當前非物質文化遺產保護要做好五項工作：繼續推進普查工作；建立並完善我國非物質文化遺產名錄體係；抓緊落實國家級非物質文化遺產項目保護措施；加強對國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人的保護；加強人才培養和學術研究。>>點擊詳細

    讓民族精髓文化深入人心

    中國藝術研究院院長王文章：對于至今仍存在于人們的生產、生活中，或可作為經濟資源開發的非物質文化遺產項目，如剪紙、年畫、傳統節日等等，我們要繼續在生產、生活中發展傳承下去，並為其創造良好的整體環境。
    中華世紀壇宣傳部總監石京生 :應該讓傳統文化落實在人們眼中，深入到人們心中。對非物質文化遺產的傳承與發揚要細水長流，讓民族的精髓文化引起每一個人的關注。 >>>點擊詳細

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