高舉中國特色社會主義偉大旗幟（學習十七大精神
貫徹十七大精神）
鄭必堅
新的歷史起點上統一認識統一行動的歷史性重大決策
（一）在我國改革發展關鍵階段召開的中國共產黨第十七次全
國代表大會，作出了一項歷史性的重大決策，這就是：鄭重地、鮮明地、完整地提出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體係，以此作為我們全黨在新的歷史起點上統一認識、統一行動，奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義新局面的根本。這一關係全局、關係長遠的戰略決策，必將更加贏得並進一步凝聚黨心民心，必將引導我們的偉大事業更加順利地向前發展，因而這也將是黨的十七大的一項歷史性的重大貢獻。
（二）黨的十二大提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”以來，黨的十三大、十四大、十五大、十六大都是一以貫之地緊緊抓住和體現這個主題的。可以說，這是新時期以來我們黨歷次全國代表大會報告的主題詞、核心詞、關鍵詞和高頻詞。既然這樣，黨的十七大報告圍繞“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”所作的係統論述，這樣一篇“旗幟論”，其新意究竟在哪裏呢？
我們領會，黨的十七大報告的這篇“旗幟論”，其最大特點和突出貢獻，就是在關于我們黨的“偉大旗幟”即指導思想、共同理想、前進道路和奮鬥目標的問題上，第一次把新時期近30年來黨的理論創新與實踐創新相結合的全部偉大成果集中起來，把黨經歷的新考驗、獲得的新經驗、引發的新覺醒集中起來，科學地揭示了黨在旗幟問題上承前繼往而又趕上時代、與時俱進的深刻聯係，進而第一次闡明了高舉中國特色社會主義偉大旗幟的內涵，“最根本的”就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體係。
正是在這樣深刻認識的基礎上，黨的十七大報告開宗明義地在“大會的主題”中強調提出了“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”，並在論述這一主題時明確指出，這面旗幟“是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮鬥的旗幟”。
（三）這裏實際上有“三個統一”。一是，黨的十七大高高舉起了中國特色社會主義這面統一的旗幟。二是，黨的十七大明確界定了中國特色社會主義偉大旗幟統一的內涵。三是，黨的十七大還把始終不渝地高舉這面偉大旗幟，同“四個堅定不移”，即堅定不移地繼續解放思想，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地推動科學發展、促進社會和諧，堅定不移地全面建設小康社會，作為統一的主題。
本文開頭所說的在新的歷史起點上統一認識、統一行動的根本，其要義就集中于這“三個統一”。
（四）先說統一的旗幟。大家知道，新時期以來，我們黨對旗幟問題的提法，是有一個發展過程的。最早的表述，應當追溯到1982年黨的十二大開幕詞。這個開幕詞是鄧小平同志作的。他聯係我們黨領導的革命和建設的正反兩方面經驗，語重心長地告誡全黨同志：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”
可以清楚地看出，這個“基本結論”，既是我們黨在新時期的理論主題和實踐主題，也是我們黨在新時期凝聚全國各族人民團結奮鬥的前進旗幟，不斷開拓符合我國國情的發展道路的前進旗幟。應當說，黨的十一屆三中全會開辟了改革開放歷史新時期，而黨的十二大則第一次明確提出了“有中國特色的社會主義”，首先舉起了建設有中國特色社會主義這面偉大旗幟。
1987年召開的黨的十三大，比較係統地論述了我國社會主義初級階段理論，概括和闡發了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的十三大還高度評價黨的十一屆三中全會以來黨開始找到建設有中國特色社會主義道路的偉大意義，明確提出，有中國特色的社會主義是扎根于當代中國的科學社會主義，是指引我們事業前進的偉大旗幟。
到1992年，在鄧小平同志視察南方並發表重要談話之後召開的黨的十四大，提出了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”的概念，係統論述了中國特色社會主義理論的主要內容、科學體係，並提出了用這個理論武裝全黨的任務，從而更高地舉起了建設有中國特色社會主義的偉大旗幟。
1997年，在鄧小平同志逝世以後召開的黨的十五大，開宗明義地提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀。
進入新世紀，2002年召開的黨的十六大，又進一步強調提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，為開創中國特色社會主義事業新局面而奮鬥。黨的十六大後的5年中，我們黨高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，開創了中國特色社會主義事業新局面，開拓了馬克思主義中國化新境界。
黨的十七大報告在全景式、大跨度回顧總結改革開放近30年歷史進程和寶貴經驗的基礎上，對我們黨在新時期以來建設、捍衛、發展中國特色社會主義的創新實踐中，相繼形成的馬克思主義中國化的理論成果，作了一個完整、統一而又鮮明、準確的大整合。這就是：把鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，統稱為中國特色社會主義理論體係；相應地，把我們黨在新時期以來高舉的旗幟，統稱為中國特色社會主義偉大旗幟。這樣的科學的整合，充分體現了我們黨在新時期的實踐創新和理論創新既是一以貫之、薪火相傳、接力推進的，又是充滿創造活力、決不停滯僵化、不斷向前發展的。
更深入地看，不僅鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想是一面統一的旗幟，而且黨的十七大高高舉起的這面旗幟，同高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想偉大旗幟也是統一的。正如黨的十七大報告科學闡明的那樣：中國特色社會主義理論體係，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。因此，在當代中國，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟。
（五）再說統一的內涵。如前所說，把中國特色社會主義偉大旗幟的內涵明確界定為中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體係，這是黨的十七大首次提出來的。而對這條道路進行科學界定，同時對新時期黨的理論創新成果進行科學整合，也是黨的十七大的重大理論貢獻。這樣，在黨的十七大報告中，中國特色社會主義的一面旗幟、一條道路、一個理論體係這三者就成為完整的統一體，它們共同鮮明地回答了黨在新時期指導思想的理論基礎和我們的發展道路、奮鬥目標、共同理想及當代中國的社會制度問題。
（六）再說統一的主題。黨的十七大的主題，首先是“一個始終不渝”，就是對于中國特色社會主義偉大旗幟、偉大道路和理論體係，要按照胡錦濤同志6月25日在中央黨校省部級幹部進修班講話中所說的，“始終不渝”地加以堅持和發展。這是黨的十七大主題的靈魂。還有“四個堅定不移”，就是：堅定不移地繼續解放思想，這是黨的思想路線的本質要求，也是發展中國特色社會主義的一大法寶；堅定不移地推進改革開放，這是解放和發展社會生產力、不斷創新充滿活力的體制機制的必然要求，也是發展中國特色社會主義的強大動力；堅定不移地推動科學發展、促進社會和諧，這是實現我國經濟社會又好又快發展的內在需要，也是發展中國特色社會主義的基本要求；堅定不移地全面建設小康社會，則是黨和國家到2020年的奮鬥目標，是全國各族人民的根本利益所在。
應當說，這樣的統一的主題，把我們黨所堅持的最重要最關鍵之點都提煉和揭示出來了。只有堅持“一個始終不渝”，“四個堅定不移”才能保持正確方向；只有全面做到“四個堅定不移”，才能真正堅持和發展中國特色社會主義。這就是黨的十七大主題的內在邏輯，也是黨的十七大後我們黨全部理論和實踐的內在邏輯。
（七）還需要強調一點，黨的十七大報告在這“三個統一”基礎上所體現的鮮明的堅定性，尤其應當引起我們的深刻注意。黨的十一屆三中全會以來，中國特色社會主義事業能夠不斷開創新局面，當代中國馬克思主義能夠不斷進入新境界，最根本的是對黨的理論、路線的堅定不移，而且是幾代黨中央領導集體一以貫之的堅定不移，是全黨全國各族人民高度一致的堅定不移。
黨的十七大報告以高度自覺，把這種堅定性繼承下來並發揚光大了。報告從回顧偉大歷程、總結寶貴經驗的戰略高度，從回應21世紀上半葉黨和國家面臨的新機遇新挑戰，以及回擊國內外種種錯誤思潮幹擾的全局高度，進一步表達和宣示了這種堅定性。報告這樣指出：“在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義”；“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體係，就是真正堅持馬克思主義”；“不為任何風險所懼，不被任何幹擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。如此鏗鏘有力的宣示，正是我們黨理論和實踐的堅定性的集中體現。
毫無疑問，黨的十七大報告的這種堅定性，在我們黨的領導幹部從上到下實行又一輪新老交替的此時此刻，對于引導全黨特別是各級領導幹部堅定不移地把中國特色社會主義作為戰無不勝的偉大旗幟來高舉，作為當代中國最為科學的理論體係來把握，作為中華民族偉大復興的必由之路來堅持，作為全黨全民族的共同理想來實踐，具有極重大的意義；對于進一步抓住21世紀上半葉前所未有的新機遇和應對前所未有的新挑戰，排除各種“左”的和右的錯誤思潮、錯誤傾向的幹擾，進一步引領中國特色社會主義偉大事業的航船乘風破浪、乘勝前進，具有極重大的意義。
新時期近30年黨的偉大覺醒和創造歷程的最精辟總結
（八）中國特色社會主義偉大旗幟、偉大道路和理論體係的形成、發展和完善，是我們黨在新時期近30年的生動實踐中，不斷解放思想、實事求是、與時俱進，艱難地但是成功地實現認識上和實踐上新的偉大覺醒的結果；是堅持創造性與連貫性有機結合，從而不斷深化認識和把握規律，不斷推進思想、理論、制度等各方面創新的結果。一句話，是在新的實踐中堅持和發展馬克思主義的結果。
（九）黨在新時期的實踐中，實現了哪些方面新的偉大覺醒呢？黨的十七大報告這樣說：我們黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題，不斷推進馬克思主義中國化，堅持並豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗。其結果，就使社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發出勃勃生機，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復興的光明前景。
這裏明確指出的是三大基本理論和實際問題。我們黨在新時期從實踐到理論、再從理論到實踐的一係列卓有成效的創造性，都是緊緊圍繞這三大基本問題展開的，都是在一以貫之地推進馬克思主義中國化的進程中，通過思想理論上這3個方面了不起的偉大覺醒實現的。正如胡錦濤同志指出的那樣：中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒，“孕育了從理論到實踐的偉大創造”。
（十）第一個方面的偉大覺醒，是不斷探索和回答“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題。這是我們黨從新時期啟動撥亂反正進而全面改革開始，從困境中重新奮起，勇敢地全面開創社會主義現代化建設新局面，並且隨著實踐發展而不斷深化的偉大覺醒。在這個過程中創立的鄧小平理論，特別是其所包含的社會主義初級階段論、社會主義市場經濟論、社會主義本質論和黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，正確界定了我國現實社會的歷史方位和主要矛盾。在這個過程中，明確提出了黨在社會主義初級階段的興國之要、立國之本、強國之路這一係列帶根本性的問題。
第二個方面的偉大覺醒，是不斷探索和回答“建設什麼樣的黨、怎樣建設黨”的問題。同樣從新時期一開始，我們黨就啟動了這一方面的探索和回答，並隨著實踐的發展而不斷深化。以江澤民同志集中全黨智慧創立“三個代表”重要思想為標志，世紀之交的中國共產黨人，深刻認識和把握新的歷史條件下變化了的世情、國情和黨情，在進一步回答“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”問題的同時，又創造性地回答了“建設什麼樣的黨、怎樣建設黨”的問題，從而正確界定了我們黨的歷史方位，並從始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民的根本利益的高度，提出了堅持和發展黨的先進性、提高黨的執政能力的時代課題。這就反映了我們黨更加自覺地進入了從新的歷史高度來認識自己、完善自己、全面加強自己這樣一種馬克思主義新境界。在這個過程中，明確提出了立黨之本、執政之基、力量之源這一係列帶根本性的問題。
第三個方面的偉大覺醒，則是不斷探索和回答“實現什麼樣的發展、怎樣發展”的問題。從黨的十一屆三中全會後的“中國式的現代化”，到“三步走”的戰略部署，到區域發展戰略的“兩個大局”，讓人民共享經濟繁榮成果，再到新世紀新階段的全面小康，統籌城鄉經濟社會發展，新型工業化道路，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，就是一個不斷探索和深化的實踐和認識過程。黨的十六大以來，黨中央在繼承黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的基礎上提出科學發展觀等重大戰略思想，進一步明確了我國仍處于並將長期處于社會主義初級階段而又進到新的歷史起點的發展方位，並把發展問題提到體現以人為本，體現社會公平正義，體現人的全面發展和社會的全面發展以及資源環境的可持續發展的高度。既著眼于把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，又著力于推進黨的執政方式和社會管理方式的轉變。在這個過程中，明確提出了發展之本、發展方式、發展規律等一係列帶根本性的問題。
（十一）黨的十七大報告不但科學地闡明了黨在新時期理論和實踐的創造性，同時強調指出了這當中一以貫之的連貫性。這種連貫性，主要體現在以下3個方面：
一是體現在對社會主義初級階段基本國情的科學認識和自覺把握上。從黨的十三大到黨的十七大，黨的歷次全國代表大會都一再強調並不斷深化了關于我國社會主義初級階段的認識和把握。這是因為，基本國情是我國的最大實際，認清我國的社會發展階段是正確提出和貫徹黨的理論和路線方針政策的根本立足點。黨的十一屆三中全會以前，我國社會主義建設出現嚴重失誤的根本原因之一，就是提出的一些任務和政策超越了社會主義初級階段；而改革開放以來我們取得成功的根本原因之一，就是既自覺糾正了那些超越階段的錯誤觀念和政策措施，又堅決抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。黨的十七大再一次強調牢記社會主義初級階段基本國情，就是要幫助全黨各級幹部認清鞏固和發展我國社會主義制度的長期性，增強聚精會神搞建設、一心一意謀發展的堅定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實際的自覺性。
二是體現在對社會主義初級階段基本路線的全面認識和堅定貫徹上。新時期以來近30年的偉大實踐表明，堅持黨的基本路線，最根本的是堅持“一個中心、兩個基本點”。黨的十五大報告把堅持“兩個基本點”即堅持四項基本原則和堅持改革開放，分別概括為立國之本、強國之路，黨的十七大報告又把堅持“一個中心”概括為興國之要。我們可以這樣體會，一個中心、兩個基本點，即興國之要、立國之本、強國之路這3個方面，如同毛澤東同志在新民主主義革命中所概括的黨的領導、統一戰線、武裝鬥爭那三大法寶一樣，都是須臾不可偏離和不可偏廢的。我們對于黨的基本路線，對于這條黨和國家的生命線，要始終做到緊緊扭住經濟建設這個中心不放松；要始終做到把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐不動搖。
三是體現在對改革開放“10個結合”寶貴經驗的科學總結和運用上。黨的十七大報告總結的“10個結合”的寶貴經驗，具有極重大的政治分量和理論含量，是新時期黨的歷次全國代表大會對改革開放經驗總結中的一次極為重要的總概括。這“10個結合”，集中闡明了我們黨在改革開放歷史進程中，是如何堅持和發展馬克思主義，如何堅持和發展社會主義，如何加強和改善黨的領導，如何在四位一體的中國特色社會主義事業總體布局及其每一個方面體現黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，如何統籌國內國際兩個大局，如何協調推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程，等等。這一切，在新時期近30年偉大實踐中始終保持著連貫性，並且都是需要今後繼續下苦功深入探索的重大課題。
（十二）總之，新時期我們黨創立鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想的歷程，是一個偉大覺醒和創造的歷程。在這個過程中，中國特色社會主義主題反復出現、內容不斷展開、思想不斷深化、體係日趨完善。發展到今天，我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識和實踐，同開始提出中國特色社會主義命題時相比，是大大豐富和大大深化了。其結果，就是我們黨在實踐中艱難地但是成功地認識和把握客觀規律，同時能夠避免僵化，而在應對新挑戰中不斷發展，不斷開辟認識客觀真理的道路。這樣一種創造性、連貫性的有機結合及其所體現的規律性、開放性，正是中國特色社會主義理論構成科學思想體係的突出表現。
胡錦濤同志關于黨的偉大覺醒孕育理論和實踐的偉大創造這一論斷，道出了我們黨在新時期相繼創立的鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想，我們黨的中國特色社會主義理論體係，正是這種偉大覺醒、偉大創造的產物。相對于毛澤東思想而言，這是馬克思主義中國化的最新成果，代表了馬克思主義中國化的新境界，是當代中國發展著的馬克思主義。
我們由此進一步體會到，黨的十七大報告關于黨的旗幟問題的係統論述，實質上是關于新時期近30年黨的偉大覺醒和創造歷程的最精辟總結，同時又為我們黨今後更長遠徵途上的實踐創新和理論創新開拓了更加廣闊的空間。
貫穿黨的歷史的馬克思主義中國化光榮傳統的最鮮明體現
（十三）把中國特色社會主義偉大旗幟作為我們黨在新時期發展進步、團結奮鬥的偉大旗幟，這是我們黨從創黨起就具有的獨立自主地走自己的路和把馬克思主義中國化這樣一個光榮傳統，在當代中國的最鮮明體現。
深深扎根于中華民族之中的中國共產黨，既是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。當年創立中國共產黨的偉大革命家們，首先都是最忠誠的愛國志士。為了尋求救國救民的真理，他們經歷千難萬險，找到了馬克思主義，並且堅持不懈地努力把馬克思主義中國化，把信奉馬克思主義、追求科學社會主義，同勇敢地承擔起帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史使命緊緊聯結在一起。應當說，我們黨這樣的特點和優點，從創黨那一天起，就內在地蘊涵在黨的肌體和靈魂之中了。
中國共產黨就是因為有這麼一個無比深厚的民族根基而具有了追求理論和實踐的中國特色的“基因”。也正因為這樣，在80多年艱苦曲折的戰鬥道路上，我們黨才能夠克服國際共運中把馬克思主義教條化的錯誤傾向對于中國革命的影響，才有了獨立開辟農村包圍城市戰略道路的大智大勇，才有了反對蘇聯大國沙文主義的大智大勇，也才有了黨的十一屆三中全會以後開辟中國特色社會主義道路的大智大勇。這樣的把馬克思主義中國化的事業，不但表現了中國共產黨和中國人民的革命氣魄和求實精神，而且表現了中華民族的文化力量和政治智慧。這也就是黨的十七大報告深刻指出的：“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特徵賦予其鮮明的中國特色。”
縱觀新時期近30年，“中國特色”體現和展開于我們黨領導的社會主義現代化建設的一切領域、一切方面，並從而取得層出不窮的創造和成功。我們說中國特色社會主義道路是具有巨大優越性的，說到底就是因為，我們在這條道路上所創造的各方面事業和各項工作的一係列中國特色，是具有強大生命力的。請看黨的十七大報告本身，在總體論述中國特色社會主義之後，又著力闡明了中國特色自主創新道路、中國特色新型工業化道路、中國特色農業現代化道路、中國特色城鎮化道路、中國特色社會主義政治發展道路。此外，當然還有實踐中已經提出並在繼續探索的其他一係列重要方面，包括中國特色社會主義和諧社會，中國特色資源節約型、環境友好型社會，中國特色學習型社會，中國特色社會主義精神文明，等等。
（十四）當然，中國作為後發現代化國家，要在社會主義初級階段完成工業化和現代化的雙重使命，不可或缺的一個重要條件，就是要以世界眼光和戰略思維，把握時代特徵，研究和借鑒國際經驗，包括研究和借鑒一切反映現代社會化生產規律的經營方式和管理方法。
新時期近30年來，我們就是這樣做的：在解放思想、全面改革的進程中打開國門、全面開放，科學研究和借鑒世界上一切相關國家和地區工業化和現代化建設正反兩方面經驗，從而取得了巨大成功，從理論到實踐都打開了新的境界。
所以，對中國特色的高度自覺，本身就包含了要以高度自覺向外國學習。而學習外國，歸根結底是為了形成和創造自己的特色。有特色才有生命力，有特色才有競爭力。毫無疑問，對國際經驗，我們還要繼續老老實實地學習和借鑒下去；對中國特色，我們還要一以貫之地體現和堅持下去。這也算是一條規律性認識吧。
（十五）總之，在中國共產黨人看來，馬克思主義只有與中國實際和時代特徵相結合，才能成功，才能勝利；科學社會主義基本原則只有賦予中國特色和時代特徵，才能成功，才能勝利；離開中國實際和時代特徵來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國實際和我們已經取得偉大成功的道路和理論體係，而去另外尋求和依傍別的什麼主義和模式，沒有前途，沒有意義。
（十六）說到這裏，可以作如下的歸結：中國特色社會主義，作為貫穿新時期近30年的一條紅線，表明了中國共產黨在新的時代條件下，一以貫之地保持了從創黨開始就具有的獨立自主的可貴品質。中國特色社會主義道路，是在同經濟全球化相聯係而不是相脫離的進程中，獨立自主地建設社會主義現代化的道路。這樣一條道路，在馬克思主義發展史上是前所未有的，在世界社會主義發展史上是前所未有的，在世界近代以來一切後興大國崛起的歷史上也是前所未有的。從統籌國內國際兩個大局的角度來說，這條道路也可以叫做中國和平發展道路。
黨的十七大報告的結束語氣勢磅薄地宣告：“我們黨正在帶領全國各族人民進行的改革開放和社會主義現代化建設，是新中國成立以後我國社會主義建設偉大事業的繼承和發展，是近代以來中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展。”我們有充分的根據進一步斷言：中華民族必將在中國特色社會主義基礎上再造輝煌，社會主義必將在中華民族偉大復興的進程中再造輝煌。社會主義的振興與中華民族的振興，就是這樣在中國共產黨堅強領導下，在中國特色社會主義偉大旗幟指引下，在今後長期奮鬥中，緊緊地聯結在一起。而這一切，又將成為維護和促進世界和平與發展的重大積極因素和堅定力量。
我們體會，黨的十七大關于高舉中國特色社會主義偉大旗幟這一歷史性的重大決策，它的政治和理論意義、現實和長遠意義，歸根到底就在這裏。
中國特色社會主義偉大旗幟是發展進步、團結奮鬥的旗幟
黨的十七大在我黨歷史上第一次鄭重地鮮明地完整地提出了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，並將其載入黨章，強調中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮鬥的旗幟。
中國特色社會主義旗幟的“一體兩翼”
偉大旗幟：中國特色社會主義
