有人認為，解放思想只是執政者、決策者的事情，這種看法是片面的

    解放思想是社會變革的先導。從真理標準的大討論，到姓“社”姓“資”的論爭，每一次思想解放都帶來了社會大變革。當前，新一輪的思想解放正在興起。在對此次思想解放的認識，出現了這樣一種

    看法，即有人認為，解放思想只是執政者、決策者的事情，與普通老百姓沒有多大關係，只要執政者解放思想，市場經濟運行機制就會按照自己的邏輯發展下去，市場主體也會按照市場規律，從事各項經濟活動。所以，當前的解放思想仍然是指執政者思想解放。這實際上是一種片面的看法，沒有看到改革開放30年來中國社會運行機制的變化。

    過去，由于社會資源絕大部分集中在少數決策者手中，因而那時的解放思想主要是針對決策者的。因為沒有決策者的思想解放，就沒有資源的重新配置，也就沒有市場經濟的運行機制。所以，從改革開放初期的思想解放，到上個世紀90年代推行市場經濟的思想解放，主要是指執政者的思想解放，因此，這一時期，中央自上而下強調思想解放，目的是要求各級黨政幹部大膽創新，勇于實踐，不斷把中國的市場經濟改革推向深入。

    隨著我國社會運行機制的變化，市場主體和公民同樣面臨解放思想的問題

    然而進入新世紀，隨著社會資源向市場主體手中的分散，我國的社會運行機制發生了重大變化。在這種情況下，在強調執政者解放思想的同時，市場主體和公民同樣面臨解放思想的問題。現在，先富裕起來的一些人當中，有的把大量財富浪費在不必要的地方；有的存在小富即安、不思進取的思想傾向，缺乏對中國未來經濟發展的長遠打算；有的希望維持不合理的秩序，千方百計地保護他們的既得利益。在這種情況下，解放思想必須注入新的內涵，執政者不僅要大膽創新，帶頭實踐，把解放思想變成扎扎實實的各項改革方針政策，同時也要教育和提醒市場主體和廣大公民，必須牢固樹立平等、自由、寬容的價值觀念，必須學會在多元化時代分享財富，必須在民主法制框架內，實現共同富裕。另一方面，個別地區的有的社區居民，為了自己個人利益，阻撓政府為增加當地財政收入、擴大就業而在本社區安排工業建設項目，有的為了個人私利，將公共利益置于腦後，扮演改革絆腳石的角色。這種現象的出現，一方面反映公民權利意識的覺醒，另一方面也說明，在改革過程中，必須開展公民教育，建立現代社會秩序。

    當前的社會形勢，要求解放思想注入新的內涵:一方面執政者必須按照憲法和法律的要求，自覺地接受公民的監督；另一方面，作為現代社會的公民，在追求自由的過程中，必須重新樹立價值觀念，必須把腦海中長期形成的封建意識和計劃經濟條件下的思維定勢徹底清除幹凈，必須從平等競爭、相互尊重的角度出發，重新尋找自己的社會價值定位。

    推進新一輪的思想解放，必須盡快實現從政府主導改革向市場主導改革的歷史跨越

    推進新一輪的思想解放，必須從以下幾個方面入手:

    首先，必須盡快實現從市民社會向公民社會的轉變。市民社會是權利本位社會，在這個社會中每個人都是“理性人”，他們以追求個人利益的最大化為活動的出發點，以實現財富的快速積累為行動目標。所以，在這個社會權利意識空前高漲的情況下，每個公民在捍衛個人權利方面都不遺余力。公民社會是人類政治文明的最高表現，在公民社會每個人既享有權利，同時也承擔義務，在權利義務均衡的狀態下，實現社會財富的全民共享。

    其次，必須盡快實現從政府主導改革向市場主導改革的歷史跨越。中國幾千年封建思想陳陳相因，形成了一係列錯誤的觀念。每當改革出現問題的時候，人們總是習慣于眼睛向上，把所有解決問題的希望都寄托在政府身上。實現從政府主導改革向市場主導改革的歷史跨越，要求公民在解決彼此之間存在問題的時候，必須時時刻刻學會寬容忍讓，必須通過商業談判或者社區博弈協調關係。

    第三，必須盡快實現從個人道德判斷向社會價值判斷的轉變，自覺地維護社會公共利益和國家利益。市場經濟社會是利益主體多元化的社會，也是道德多元化的社會。每個公民在追求個人價值實現的過程中，必須考慮到國家利益和公共利益，不能把個人的利益建立在損害國家利益和公共利益的基礎之上，必須自覺地遵守社會價值標準，維護社會公共秩序。現在一些人在公共場合高聲喧嘩，在馬路上隨地吐痰，在車水馬龍的鬧市中公開親昵，所有這些都是不尊重社會價值標準、損害公共利益的表現。所以，在解放思想的過程中，不能盲目效倣西方國家頹廢的價值標準和行為方式，而應該在尊重個性的基礎上，充分考慮到他人的感受，培養尊重社會共同價值標準的意識，自覺地維護公共利益和國家利益。

    第四，必須盡快實現從階級鬥爭向合作多贏的觀念轉變，改變傳統的均貧富思想和平均主義觀念，實現體制內的相互博弈。在中國的傳統觀念中，不患寡而患不均，因此，當社會財富分配發生傾斜之後，一些人就會出現嚴重的心理不平衡，面對先富裕起來的人，抱有嚴重的敵視態度。在西方一些現代國家，面對財富分配中出現的問題，人們更願意通過體制內的博弈，實現財富的再分配。但在我國，由于過去體制內的表達機制不暢，人們習慣于通過體制外的過激手段解決問題。當前，隨著社會表達機制的逐步暢通，公民必須學會用選票而不是用拳頭分配財產，必須在憲法和法律的框架內，保護他人的財產，尊重他人的權利，因為只有這樣，才能真正保護自己的財產，實現自己的權利。

    總之，在解放思想的過程中，我們不能顧此失彼，不能只重視執政者思想解放，而忽視了市場主體和公民的思想解放。在社會矛盾和利益衝突日益復雜的今天，執政者思想解放，就意味著按照市場規律，制定體現公民意志的法律規則，並自覺地依法辦事；市場主體和公民的思想解放，就意味著在充分享受權利的同時，意識到自己所肩負的歷史重任，自覺地把權利義務聯係在一起，建立一種權利義務均衡的責任社會。(喬聲/中南財經政法大學社會發展研究中心主任、教授)