人何以區別于動物？     這恰恰表明，民主是真正意義上的人性而非獸性。民主制首先肯定，人類群體中的成員彼此之間是平等的關係，需要強調指出的是，這種平等並非指財富、才智的平等，而是指權利、人格的平等。前者不可能平等，因而才有動物群體的等級制；而爭取後者的平等恰恰是人類社會才有的專利。     還原對GDP的理性追求       在世界范圍內的一些經濟學家看來，GDP往往是一個單純的經濟統計數據，但在我國它卻變得越來越復雜，越來越具有“文化”的內涵。

中國行政治理體制需要十大轉型         改革行政治理體制需要大智慧。如何協調計劃與市場、公平與效率、政府與市場的關係需要因時而行。如果宏觀調控過多依賴行政幹預，同時缺乏統籌考慮，將會造成市場的過度振蕩。經濟學家約翰·斯圖亞特·穆勒認為，“政府幹預本身是強制性的，政府職能增多會增大政府的權力，影響政府工作效率，並且由于政府官員與幹預結果沒有利害關係，導致不負責任的態度。” 詳細>>        完善公立醫院經濟補償機制的幾點建議     重溫科學的春天，在時代的高起點上推動我國科技事業繁榮發展，必須切實加強基礎研究。基礎研究既是原始創新的源頭，又是集成創新和引進消化吸收再創新的支撐。胡錦濤總書記最近指出：“基礎研究是科技進步的先導，是自主創新的源泉。只有以深入的基礎研究作後盾，才能不斷提高原始創新能力，增強國家發展的後勁。”詳細>>      推動社會主義文化大發展大繁榮的重大部署                 十七大從高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅定不移地走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體係的高度，論述了文化建設的極端重要性。“舉什麼旗、走什麼路、堅持什麼理論體係”這一新的提法，大大深化了人們對加強社會主義文化建設重要性的認識，從而把文化建設作為重要組成部分有機地納入偉大旗幟、正確道路和科學理論體係之中。詳細>> 我們需要怎樣的網絡文化 到底什麼是中華文化的標志？ 重新梳理傳統節日文化脈絡 文化大發展就是上大項目嗎?     在文明賡續中提升文化軟實力     關于文明起源的說法，作者列舉了“挑戰應戰說”、“環境開放說”、“地理原因說”、“種族原因說”四種；及外國學者的各種論述，在一種對比、比較、參照的研究中最後得出結論，形成自己的認識。例如對“文明”夭折的分析，作者羅列了“創新說”、“秩序說”、“ 和平說”、“集體主義說”等多種說法，同樣顯示了對這一學科研究成果的熟悉。這樣，全書從某個角度和某種意義上看，實際也是對歷史上和當前精神文明研究成果的集萃。 詳細>>     胡耀邦一貫堅持實踐標準     發展生產力是農村的基本實踐。胡耀邦鮮明地把“生產好不好”，作為檢驗各項工作好不好的最主要標志，這就是生產力標準，就是在實際工作中堅持實踐標準，就是以實踐標準作為檢驗、判斷黨的路線方政策和各項具體措施的標準。這同階級鬥爭為綱的思想，同“四清”運動（社會主義教育運動的簡稱）的宗旨，是尖銳對立的。詳細>>     王震談改革開放     上個世紀八十年代初，團中央、中國青年雜志社派記者孫興盛採訪王震。當時改革開放剛剛起步，各種不同的聲音很多。王震以建國初期自己在新疆引進西方國家先進設備搞建設受挫為例，多次講“改革開放來之不易”。今年是改革開放三十周年，也是王震誕辰一百周年，孫興盛在《百年潮》2008年4期發表文章，把所聽到的王震談改革開放的有關內容整理出來，作為一種紀念。 >>>詳細      歡迎點擊時政頻道，更多精彩等著您>>>      策劃：新華網時政頻道 　責編：浦奕安