網民激辯是“傳承經典”還是“踐踏古籍”
今天，越來越多的家長樂于讓孩子接受《三字經》等國學教育。新華社發
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”今後，伢兒們朗朗背誦的《三字經》，內容上會有一些新的變化。昨天，寧波鄞州區在“王應麟讀書節”上宣布，由寧波鄞州區與光明日報社聯合發起修改的新《三字經》將于4月25日在北京人民大會堂首發，並由人民教育出版社出版發行。
新《三字經》修改、調整之處有49句，未超過全書的10%，帶有強烈封建色彩的部分被剔除，同時將“敘史”部分延至辛亥革命。
雖然新《三字經》即將出版發行，但是有無必要修訂《三字經》，仍引起了眾多爭議。
為何改《三字經》？
部分內容不合時宜
被視為“蒙學之冠”的《三字經》，是我國現存時間最早、影響最深遠的兒童啟蒙教材，在700多年後的今天，幾歲的孩子依然能背上幾句。
“《三字經》中的某些內容特別是部分道德倫理訓誡，已經不合時宜甚至產生誤導。而且在流傳過程中，《三字經》的文本也由于刊行者的種種考慮而呈現出多樣性和不確定性。”寧波鄞州區文聯主席施孝峰介紹，去年5月底，在寧波舉行的“王應麟與《三字經》”學術研討會上，就有學者提議修改《三字經》。
寧波學者王重光說，《三字經》自南宋末年成書之後，歷朝歷代都有修訂。明代中期，有趙南星的《三字經注》；清初，有王相的《三字經訓詁》；民國初年，國學大師章太炎又對《三字經》進行了重新修訂。“盡管前人對《三字經》進行過多次修訂，但某些內容仍然表現出一定的時代局限性，今天如果原封不動地照搬，很可能會對我們的讀者特別是孩子產生負面影響。《三字經》應該始終都處于不斷充實、完善的過程中。”
“世傳《三字經》的作者王應麟是寧波鄞州區人，這樣一位重量級的歷史文化名人，許多寧波人還不太了解，重修《三字經》也是對傳統文化的弘揚。”鄞州區委宣傳部長王海娟說。
如何改《三字經》？
摒棄封建糟粕 添加歷史內容
此次修訂工作于去年11月8日正式啟動，成立了
《三字經》修訂工程編審委員會，曾任中華書局總編輯的寧波學者傅璇琮擔任修訂工程編委會主任，刑福義、郭齊家等專家和學者擔任編委。
整個修訂過程分民間版本徵集和意見徵集兩部分。僅兩個月時間，編委會就收集到近200種《三字經》版本，其中有20多種為珍貴的古版本。編委會最終確定的修訂方針是“修舊如舊”。就是說，既是“修”過的舊，不是原來面目，又是“如舊”的修，不是面目全非。
此次修改的是原先《三字經》裏帶有強烈封建思想和與現代思想明顯不符的部分。比如原文中的“上致君，下澤民”，主要是在傳達一種已經過時了的君主制價值觀，編委會採用了章太炎《重訂三字經》版本，改為“上匡國，下利民”。原《三字經》裏有“盡中國，為夷狄”，是對少數民族的歧視，被刪除。
但是，記者發現，《三字經》裏同樣體現了封建社會秩序和道德準則的“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順”卻保存了下來。對此，編委會的解釋是，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”這“三綱”雖已成為歷史陳跡，但當作一種歷史知識加以保存，可以幫助孩子們了解過去的歷史。同時，為了押韻，新《三字經》還將“自子孫，至玄曾”改為“孫而曾，曾而玄”。
此次修訂中，除卻刪改部分之外，還有新添的部分，主要集中在“敘史”部分，比如新添了“辛亥年，民國興。廢帝制，建共和”等36字，歸納了從辛亥革命到新中國成立期間的重大歷史事件。編委會表示，修訂到辛亥革命是讓它把整個封建社會劃上一個句號，成為一個完整的歷史序列。
最終修訂的《三字經》版本共396句，1188字。修改、調整之處有49句，採自徵文作者作品12句，余下均採自王相、賀興思、章太炎版本。同時，修訂版還增加了“閱讀鏈接”進行典故和人物介紹。
編委會主任傅璇琮表示，重新修訂的部分只是“局部的、個別的、有限的”，都屬于“小疵”，主要是把以前各版本中帶強烈封建思想、不合時宜的內容換上新的三字句，補充一些知識性語句和“敘史”內容。修改後不破壞原本的整體結構，在風格上也與原本基本保持一致。
《三字經》該不該改？
網民褒貶不一
人人都能吟誦上幾句的《三字經》一說要改，在讀者特別是網民中激起了眾多爭議。
寫信給編委會提供修改意見的，都是讚成的一方。《中國社會科學》退休編審舒蕪就在博客中力挺修訂《三字經》：“慨自‘國學風’刮起來之後，什麼瓜皮小帽、蒙學私塾、磕頭跪拜、破銅爛鐵一起刮起來，刮得昏昏沉沉，混雜著撲鼻的銅臭味。難得看到修訂《三字經》這樣清醒、理性的大規模舉措。”
但反對的意見也不少。一家網站轉載了《光明日報》關于修訂《三字經》的徵求意見後，多天來共有46000多人點擊，留言中大部分表示不讚成。一位網友站在“保護古籍”的角度認為：“想改就改，還算什麼古籍啊？”另一位網友質問：“《聊齋》還傳揚神鬼妖狐、封建迷信呢，西遊記也傳揚神仙妖怪，都改了？”
大多數反對者表示，《三字經》中帶有封建思想、不合時宜的部分，不應改，而應注。一位網友說：“那些都是歷史產物，後人通過這些才能客觀、真實地了解歷史。不應以現代人的思想去看待古代人。”
鄞州區文聯主席施孝峰說，《三字經》修訂版將首印4萬冊分發到鄞州區各小學，還爭取以選修課的形式在全國中小學推廣。但修改後的《三字經》，究竟是修改者堅持的對“經典文化的延續性”，還是反對者摒棄的“踐踏古籍”，最有話語權的還是讀者的接受程度。（記者
徐潔）
