惲代英：《中國青年》創辦人
國防大學教授 徐焰
碧血拼灑處
囚中歌長吟
漫漫長夜行
仰賴啟明星
青年說導師
萬眾喚代英
不朽《獄中詩》
絕筆蕩豪情：
浪跡江湖數舊遊，
故人生死各千秋，
已拼憂患尋常事，
留得豪情作楚囚。
繼陳獨秀主辦《新青年》後，1923年惲代英主辦的《中國青年》猶如閃爍在黑暗社會夜空的啟明星，引導了大革命時期整整一代年輕人走上了革命道路。這位青年導師的親密戰友周恩來，曾深情地緬懷他，稱其為“中國革命青年的楷模”。
——他創辦的《中國青年》發行量迅速增至3萬份，成千上萬的青年正是手捧這份雜志並呼喚著“代英”的名字，走上了革命道路
——在黃埔軍校，他與周恩來並列為最受歡迎的演講人，此後成為武昌中央軍校的精神核心
——在贛南的毛澤東和鄂豫皖根據地的領導人都致信中央，希望能派他來工作。可惜他隨即被捕，沒能到蘇區卻進了國民黨的監獄
惲代英，字子毅，1895年出生于湖北武昌一個書香之家。父親是未能補實缺的清朝八品官，與出身士宦之家並頗有舊學根底的母親一起，從小便督促他學習古文和詩詞。後來他上了新式小學堂，因文才出眾被老師譽為“奇男兒”，並接觸到西洋新學和民主思想，崇拜維新思想家梁啟超、譚嗣同，以“我自橫刀向天笑”自勉，決心衝破封建思想樊籠。
1913年，惲代英入武昌中華大學預科，1915年進入文科中國哲學係學習。這一年，陳獨秀主辦的《新青年》問世，惲代英讀後歡呼這是“傳播自由、平等、博愛、互助、勞動的福音”，並向其踴躍投稿。1917年，他在武漢發起組織進步團體互助社，1920年，又創辦了利群書社，成為在長江流域宣傳新思潮的重要陣地。1921年7月中國共產黨成立後，惲代英便申請加入。同年秋，他入蜀擔任川南師范學校校長，引導大批青年出川參加革命。1923年，他赴滬執教于黨創辦的上海大學，並于10月間同鄧中夏一起創辦了共青團機關刊物——《中國青年》，其發行量迅速增至3萬份，成為國內最受歡迎的青年雜志。惲代英在該刊發表過一百多篇文章和幾十封通訊，成千上萬的青年正是手捧這份雜志並呼喚著“代英”的名字，奔赴黃埔軍校、去尋找黨團組織。
1926年初，惲代英到廣州擔任黃埔軍校政治總教官並兼中共黨團書記，在校內與周恩來並列為最受歡迎的演講人。1927年初，他赴武漢主持中央軍校工作，並成為精神上維係全體進步師生的核心。同年5月，在黨的五大上他當選中央委員，7月間赴南昌參加組織起義。當張國燾趕來阻撓行動時，平時待人一向和善的惲代英拍案而起喝道：“如果你再動搖人心，就要打倒你！”起義部隊南下廣東受挫後，惲代英乘小舟飄到香港。12月中旬廣州起義爆發時，他擔任蘇維埃政府秘書長，其間發布的政綱、宣言、告示等多是經這位大手筆揮就。失敗時，他在指揮部大樓中堅守到最後，因同志們都勸他潛伏下來寫暴動史才被迫離開，潛往香港。
1928年秋，惲代英被調到上海，主編中共中央機關刊物《紅旗》，後調任中央組織部秘書長，協助部長周恩來工作。1930年初，他曾前往閩西蘇區視察，高度評價了朱毛紅軍長期遊擊戰爭的經驗。同年5月，他在上海的工廠前偶然被捕，押轉南京途中有些黃埔畢業的國民黨軍官認出了他，出于欽佩之情卻相約不指認。在獄中，惲代英看到囚糧夾著砂粒和臟物，便不顧暴露的危險出面領導難友鬥爭改善了待遇，同時還編寫了一本解釋中國共產黨十大綱領的工人讀本。1931年4月，他被叛徒出賣而暴露身份，第二天便英勇就義。
——在黑暗長夜中追尋救國真理，由信奉無政府主義轉向共產主義；由傳統的修身立志和以天下興亡為己任的觀念，發展為革命理想指導下的奉獻精神
20世紀20年代，對在封閉中沉睡千年而陷入停滯的赤縣大地，是一個長夜破曉的時刻。隨著五四運動思想解放號角的吹響，世界上各種思潮如閃光的星體劃過神州夜空，引起了有血性、有思想的年輕一代的競相仰望追求。位于九省通衢的湘楚文化中心武漢，更是涌現出一代當年新思想的先驅，惲代英就是其中光輝的代表。
惲代英從18歲開始信奉無政府主義，這種思潮當時在中國的小知識分子中有著廣大的市場。歷史上的無政府主義思潮，恰恰是極端專制主義的伴生物，在反抗舊有獨裁統治時往往又對社會帶來巨大的破壞。惲代英通過幾年苦苦探索，25歲時終于在各種思潮中選擇了馬克思主義，由單純追求“教育救國”改為革命救國，此後堅定不移地為此吶喊奮鬥直至犧牲。他的這條人生軌跡，昭示了中國先進知識分子在改造社會的鬥爭中應走的方向。
人們最稱道惲代英的，不僅是他的一手好文章，更在于他的道德情操。給亡妻守義、為抵制日貨不用理發推子寧可剃光頭、生活上如同苦行的“甘地”等一類事跡，都是他少年時受到的傳統教育與新的激進革命思想交匯的產物。言教與身教結合，以自己的奮鬥成為一代青年師表，也正是他在那個時代裏特別感人的地方。
——為向女人亡夫要守節、男人喪妻理當再娶的舊俗挑戰，妻亡後“守義十年”
——同理日本學生發型的“東洋頭”劃清界限，堅持不用日制理發推子，而長年剃光頭
——有超人的堅定意志且甘願苦行，而被人稱為“甘地”
惲代英在情感甚篤的妻子沈保秀難產去世後，曾“跪于岳父前申明不復娶”，此舉不僅是懷念亡妻，也是向“男尊女卑”挑戰。他雖才華譽滿天下，卻拒絕眾多提親求愛者。“守義十年”後，惲代英約妻妹沈葆英到珞珈山前亡妻墳前，說明：“古人強迫女人守節，我堅決反對，而我為你守義，卻是心甘情願的。我要給那些歧視婦女、不守信義的人看：人間還有真情在。”隨後，他與長期敬佩姐夫並由他引上革命道路的沈葆英成婚，才結束了“守義”。
1918年，惲代英“始剃光頭”，理由是宣傳反對日本侵略，就不應像當時的洋學生那樣理日式“東洋頭”(即短平頭)。他長期堅持抵制“仇貨”，鑒于國內用的理發推子多是日本產品，便索性用傳統的剃刀把頭發剃光，這之後照片中的惲代英總是光頭形象。
當年有人稱惲代英像苦行僧，並以印度組織反英而甘願苦行的“甘地”作為其綽號。他受聘安徽某師范時，師生們仰其大名前往碼頭相迎，不料他卻穿草鞋自挑行李到了校門口，結果被工友視為“腳夫”而被拒之門外。1927年，南昌起義軍冒酷暑南徵不久，開小差和落伍便近1/3。為激勵士氣，身為宣傳委員會代主席的惲代英雖患肺病，卻把配給自己的馬讓給病號，堅持和戰士們一起步行。他每日脖子上搭著一條毛巾用來擦汗，戴著眼鏡的光頭被曬得像個黑人，同事都喊他“甘地”，士兵們則稱讚“大委員倒是能和我們一樣吃苦！”
——他深度近視，面貌像書生，本不宜去工廠，仍不顧危險去聯係幹部，在“抄靶子”時被捕
——因隱蔽了身份，已改了刑期準備出獄，不幸被叛徒顧順章出賣。臨刑前慷慨演講，使第一個行刑者的手發抖而扣不動扳機
1930年春，惲代英從閩西回到上海，此時周恩來已去蘇聯。他發現主持中央工作的李立三有盲動錯誤，就直言批評。李立三一怒之下，把這位老戰友派到區裏擔任行動委員會書記以“洗刷錯誤”。惲代英是深度近視眼，面貌又像書生，本不適合到工廠，可是他仍不顧危險去那裏聯係幹部。5月6日，他在楊樹浦老怡和紗廠門前遇“抄靶子”即搜查行人，因視力不好遠遠看不見，巡捕到面前已躲避不及。遇盤查時，他身穿普通工人服裝，自稱“王作林”。巡捕見惲代英戴眼鏡並搜出自來水筆、手表，認為不像工人，作為共產黨嫌疑犯加以逮捕。當時他機智地抓破了面孔，臉上青腫，雖過去常在萬人大會上露面卻沒有被認出來，以“不應攜帶違法宣傳品”和“擅自開會”的罪名被判五年徒刑。8月間周恩來、瞿秋白回國得知此事，批評了李立三，並派特科負責人顧順章送給法官5000元，使刑期改判為一年。
1931年4月，惲代英的妻子沈葆英探監時要他準備下個月出獄，不幸當月下旬顧順章叛變，說出惲代英就關在南京中央軍人監獄。蔣介石馬上令軍法司長王震南到獄中核查，聲言如肯歸順必當重用。4月28日，惲代英面對勸降嗤之以鼻，蔣介石便下令就地槍決。次日中午，惲代英高唱《國際歌》走到獄中菜園的空地上，面對監刑者的大聲嚎叫拒不下跪，並向身邊的獄卒和士兵做了慷慨激昂的演說。第一個奉命開槍者被他的英雄氣概所震懾，手發抖而扣不動扳機，執行官拉來一個姓朱的看守接過槍行刑。此時惲代英高呼起口號——“中國共產黨萬歲！”隨後，36歲的一代英傑犧牲在獄中空地上。
來源：《北京青年報》2001年08月04日
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